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第一百三十四章 叫童养媳的存在(二更)(2/3)

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,没有获得任何有价值的东西,可以看出这座城市并非毁于灾难,而是人们渐渐搬离出去的,直到最后人去楼空,这才埋葬在大地之下,就是不知支撑这个巨大结界的到底是什么,可以万载不朽。

这座城市有个很有趣的特点,每家门口必然会有一截石碑,上面尽是些赞美神祗的祭祀,起初大家还有心思听欧阳小琪翻译,后来渐渐的连杨小三也失去了耐心,直往城市中央赶去。那里,大势力们似乎遇到了一些麻烦,正聚在一起群策群力的想办法破解。

古城中央是个巨大的广场,直径在两公里开外,正中央处耸立着一个巨型石柱,很像纪念碑。高几乎快要顶到结界的边缘,少说也在一百米以上,四边形,光底座就有七八个足球场拼起来那么大,上面雕有末日壁画,人们惨叫痛嚎,尸横遍野,火山、地裂、暴、大雨、雷霆,不一而足。在基座上连着许多锈迹斑斑的铁链,有断裂的,也有保存完好的。初步推断是用来锁人的,因为尽头处刚好分支成四个镣铐。这圈锁链蛛网般延伸,尽头处有许些黑灰,杨小三明白,那是无数岁月中朽成齑粉的骨灰,与神秘石洞中捡到石书的那个石室一般无二。可以想象,魔古时代,先民们就是这样将自己的同类捆绑在镣铐上,绕成一圈,膜拜这块擎天巨碑,直到最后,这些人全部化为累累尸骨。

抛开历史价值,光是这座“纪念碑”的建筑意义就非同一般,绝对够的上明古迹。然,在这个非自然力横行的异界,这种建筑,只能算小手笔,除了杨小三惊叹连连外,没几个人感到意外的,纹章大陆上比这壮观的场景不胜枚举,比如北冥山的四五象行天阵,就卖相上都比这拉的多。

渐渐的,这座古城的过往故事,已经露出了冰山一角。曾今,这里是个极度繁华的人类城市,他们统治者是一位伟大的神明。人们安居乐业过着定期上供,定期朝拜的圈养生活,直到有一天,神明被打败了,一些有理想,有抱负的人开始搬离此地,随后,越来越多的人出走,去寻找新的信仰,就这样,整座城市空了下来。

几万年后,一群人揭开岁月,来到这里,心中不免有些悲凉。那个黑暗时代,人们到底忍受着何种屈辱,才得以生存在来。或则已经不能称之为屈辱了,他们已经完全把这种虐待看做是一种恩赐,把身为食物,看做是一种荣耀,能成为神明口中的粮食,是多么幸福的一件事情。试着想想,当人类成为家禽,被猪、羊、牛、马、鸡、犬肆意屠戮取食的画面,杨小三不寒而栗。

就好比如今有人养狗,也有人杀狗炖肉。当初魔兽就是这般对待人类的,而人类还要摇尾乞怜,讨的主人欢心,谁摇的越欢,谁日子就越好过。

地球上未能发生的惨剧,在这个世界发生了,这是一段真实的历史啊!太可怕了!

可悲的是,事到如今,依然有些人还保留着这种信仰,甚至很多人对这种场景并未有多少感触,那段黑暗时代,久远的人类已经忘却了信仰的真正含义,也不知还要过去多久,才能捡拾回属于自己的辉煌。

因为这段历史不是以人类掀翻旧统治,革新旧社会而结束的,是在一位位神明消声灭迹后自然而然结束的。或则说,它就像是一个走到终点的神话时代,人们还在缅怀昔日神灵存在的过往种种。就像菲利亚语言中自然而然透露的虔诚,她们以神祗来称呼这些生命,而非强大的魔兽。

只不过,这仅是杨小三以及部分人眼中的世界,看看那些跪在石碑前顶礼膜拜的个别人群,心里难免有种极其滑稽的味道,但甚少有人嘲笑。这是个很容易理解的现象,如同米国人不理解国人为什么信仰道佛,而国人也骂上帝去吃屎吧,一样,都是一个道理。

还好,欧阳小琪并非这种神明的信仰者,不得不说多看书还是有好处的,否则杨小三非鄙视她不可,甚至还可能不再碰
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