位弟子再一次看得莫名其妙，不过这一次没人再指责李易，因为诸弟子们虽一时没有明白“能化不能收”的真正含义，可看这架势他们也知道，清虚或要突破了。
打通任督二脉，突破生死玄关。
李易依然静静的立在那里看着清虚，低眉垂目，任猎猎风尘吹过。
“福生无量天尊！”闲云道长看着演武场上的清虚，又看看李易，再一次唱一声诺，对着身边的郭不守道，“郭道兄得佳徒如此，夫复何求？”
郭不守喜笑颜开，这一次，郭道长的欣喜终于可以挂在脸上了。
这一次，闲云道长是真心实意的。
身为武当派掌门，闲云道长自是明白太极诀中“能化亦能收”的道理，不过，这些道理，是闲云道长的领悟，不是清虚的领悟。
为什么闲云道长尚未点醒清虚，原因无他，以前的清虚，机缘未到而已。
道教人清静无为，行事听天而由命，循序而渐进，十分讲求机缘，以前清虚的人生历练不够，修为未臻化境，闲云道长也不敢行拔苗助长之事。
毕竟，清虚面临的是突破生死玄关，突破生死玄关实在是修真者在修真道路上的第一大难关，稍有不慎便是人亡道消的结局。
譬如一个小学生，你去和他谈大学的微积，能有何益？到时候小学生放着加减乘除的基础知识不学，一心想着用微积分去解决问题，那才是大麻烦。
而如今，清虚刚与李易比试一场，将太极诀中的“化”字用到了极致，依然没有解决问题，心中正是迷惘，突然间，李易指出了一条“收”的道路，正是黑夜中的一条明灯啊！
这便是“机缘”。
………………
大约过的盏茶时分，清虚复又睁开眼睛，见得李易尚在，清虚拱手行礼道：“李道兄，可否继续一战？”
先前称呼李易“道友”，此刻却以“道兄”称之，其中意味不言而喻。
李易观清虚面色如常，然双目晶莹闪亮，浑身气机隐隐流动，欲与天地合而为一，正是清虚突破生死玄关前的征兆。
君子有成人之美！再说，合纵门的阴符七术，李易如今才使得三术而已，李易笑道：“道友所言，贫道固所愿而！”
说罢，两人又是拉开架势，再做一场。
这一场，与先前那一场自有不同，清虚不为求胜，李易不为制敌，两人只打得绚烂夺目，旗鼓相当。
清虚重新祭起太极诀，手中宝剑挥舞，脚步两两合一，将“八卦”收为“四象”。
李易以“分威法伏熊”应之。
清虚收起宝剑，重新打坐，双手画圆，将“四象”收为“两仪”。
李易以“散势法鸷鸟”应之。
四象既收为两仪，接下来，便是最关键的一步，将两仪收而为太极了。于天地而言，两仪是为阴阳二气，于修真者而言，两仪何尝不是任督二脉，生死二关？
台下观战的武当派诸人也是明白，此刻皆是面色凝重，不仅将眼光投向清虚，也将眼光投向李易。
这个云山派的小道士，究竟是什么修为啊，能不能助清虚成功了！
清虚一脸肃然，双手比划得越来越慢，却是神情坚定，目光中一片决然，向着李易点点头。
“君今洗耳听吾言，道有先天与后天。
后天渣质为无用，先天一点号真铅……”
张三丰真人传武当道家一脉，造福世人，除太极诀炳耀千秋以外，尚有《打坐歌》与《大道歌》等修行口诀流传于世，分别为指点修真者初入门时的打坐与修真者突破生死玄关的诀窍。
如吕祖的《修身悟道歌》与王重阳的《全真大道歌》亦是如此。
这些道教修炼
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