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第九百二十二章 梦与梦中之梦(2/4)

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这些黑色的字眼与眼前这个圣洁平和的长发神祇没有一丝一毫的相似之处,山村贞子以一支细弱莲花般的姿态出现在盖琪的心相世界中,随着她的微笑,洁白的花朵就出现在机械术士的手中,莲花的藤蔓四处延伸,最终将褐发女孩的四肢都缠绕起来。

“这是什么?”盖琪好奇地扯扯自己手脚上的藤蔓,没有刺,但是很坚韧。

她看向山村贞子,无数若隐若现的藤蔓从她身上延展出去,牵向多元宇宙的每一个角落。这些似虚似实的点点莲花不存在于她的观测能力之内,然而它们却像是这个世界的根基之一,让机械术士大惑不解。

【小琪,你的世界中没有给‘梦’留下位置。】

山村贞子微笑着对她说话。

【你能触碰到的,是坚实的物之理,而我触碰到的是精神,梦与情感的国度。】

盖琪的思维非常迅速地抓住了一个线索,她向着自身的深处挖掘,直到看见了牵引她的那道丝线,来自苏荆的引导。她与山村贞子的彼此对立的世界观太过奇妙,乃至于她从理性上否定了这仅仅是一个单纯的巧合。

果然。她看见了苏荆此刻的形态,像是一轮白色的月亮,与深色的阴影嵌合在一起。与中国道教文化中的阴阳鱼颇有相类同的地方。然而又有不同,现在他正在浑然的对立属性中生长,与苏萝维持着彼此之间巨大的牵引力。分明不相容的两种最极端的力量,甚至比光与暗更为极端的对立,正在彼此砥砺。

将“有”与“无”统一的可能性……量子之神思量了一下,投入了苏荆此刻的心相世界。

她来到了风暴与龙卷正在肆虐的黑色海洋。

哲人国的三贤者是所有神魔中绝无仅有的三重身,由哲人王柏拉图设计出的,自洽的逻辑系统,旨在描述世间万物的状态,以此达成另类的十二星成就。

等价、交换与否定,这三个概念都并非最原初的基底概念,然而柏拉图的设计让这三者形成了一个美妙的循环。三贤者的职位和神圣天堂的七天使、无尽地狱的七撒旦相差仿佛,都是与其称号相伴的概念,成为三贤者的神魔,就会被柏拉图赐予这三种概念之一。哲人王本人早就隐遁在世界之外,并未参加这场新时代的启明战争,然而三贤者就是他留下的遗产,这个足以自成一个多元宇宙的概念体系。

新时代的神魔们盘踞在自己的力量之上,与三面巨神进行山崩海啸般的交战。每一次双方力量的撞击,都令整个多元宇宙为之震颤。万物的形体开始崩坏,只有黄金级的存在还能够苦苦维持自己的存在。在无数个世界中,时间停滞,因果停转,恒星在死寂中溃灭,虚空被混沌所充斥。

在盖琪的视角中,这些巨神之间的决斗令多元宇宙的无限结构也开始崩溃。这个巨大的,有序的繁复机构,其中最大的几颗齿轮开始打架,停转,脱落……造成了整个体系的连锁反应。亲身体验过这场战争的规模,才能够理解为何源点也会被这样的战斗所破坏,令所有时空都走向终结。

机械术士已经明白,如果放任这场战斗继续下去,所有的时空都会在秩序的消亡下自灭,最后只剩下在“无”的荒野上漫步的诸神,直到其中一方被彻底轰出战场,其余的神祇们才能够重建这个世界的体系。

“要输了吗?”

【不,还没有。】山村贞子悄无声息地出现在她身边,【祂们都在飞快地进化,像是回应世界的需要。就像是现在的我们一样。】

三面神的光芒将所照耀的一切消融,这是“否定”的力量。伊壁鸠鲁的“否定”是对一切存在,一切道理的否决。其是所有“存在”的克星。而苏格拉底的“等价”,便几近是“定义”的力量了。最后是“第欧根尼”的“交换”,给所有的力量流动与变化的动力。柏拉图用三个概念模拟出
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