第一千一百一十章 男儿应担当 不义必自毙（2/2）
当贾宝玉林黛玉们的爱情建立在家族盘剥贫民，继承不义的恩荫而获得田连阡陌、宫室豪华，让焦大刘姥姥这些奴才贫民破产穷困之上的时候，焦大刘姥姥没有怨恨，没有踏尽公卿骨的憎恨，没有彼可取而代之的报复和阴谋构图，那是因为他们善良，因为他们奴性深厚。
只是刘姥姥焦大们的忠厚，我们并不因此能够证明焦大刘姥姥们的后代就没有刘项之辈。
我们也有理由相信，贾宝玉林黛玉们的风花雪月固然感动了无数的才子佳人，无论他们的诗词多么华美，无论他们多么的锦心绣口，满腹华章，可惜这样的爱情一定不得善终，因为它建立在不义的基础之上。
我们不赞颂梁山好汉自行僭越打着替天行道的旗号草菅人命，劫掠他人的财富，可是当林冲们走投无路时，选择以暴易暴乃是天经地义的正义。
非暴力的确足够令人仰慕，但是选择暴力者，也并非都是野心家，他们也未必想以暴易暴，而是要以暴力来制衡暴力侵害自己。
当民众足够强大，当民众因为暴政的横行无忌而自行发起联结反抗的的能力增强之时，当暴政或者潜在的暴政意识到民众将因为他们的苛政无度而覆灭他们的时候，暴政的生发和来临便要被延迟，因为暴政的行使驾驭者们不想失去更多，也不想被送上断头台，所以不能将民众逼上绝路。
在暴政与民众的白热化被延迟的这段时间，民众会有足够的时间和智慧去思索制衡消解暴政的暴戾恣睢，当然这种智慧在习惯改朝换代的文明还没有扎根生芽。
当皇权被诸侯制衡，周室有国祚八百年；当暴秦一统河山，皇权独大的时候，它的暴政不过十五年而终结。
我们固然不能学黄巢以暴力代替李唐为天下均贫富，也不能相信这样均贫富的初衷和后果造就如何的人间惨剧，更不能相信黄巢们蛊惑百姓的谎言连篇。
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