的国土上呢？就算是生时为尧舜，谁又有足够的道德良知和博识远见来教导他成为道德完人，更何况，道德完人如何能够忍受得了互相倾轧，动辄刀剑相见的文明呢？而道德完人又如何有能耐运气登上尧舜的天下元首之位呢？岂能有一帮暴民强盗公推一个道德完人成为他们的元首呢？
而且现代文明所尊奉的契约规条在他们的眼中，根本就是一文废纸，有用的时候，他们奉为圭臬天宪，无用的时候，契约规条反而变成了他们无法无天任意羞辱的嘲讽对象。
所以这片文明从不信仰律法至上，以至于二十四朝相杀相砍的文明绵延更替不绝。
最大的贵族皇帝的性命都朝不保夕，更遑论小民百姓。
最富有的皇家的财产，律法经典数千年来都还没有纠结清楚究竟四海天下是他们家的，还是皇宫大院是他们家的。
所以暴民强盗对于能破坏的尽量破坏，能毁灭的尽量毁灭，能强暴的尽量强暴，能羞辱的尽情羞辱，因为他们从不觉得他们毁灭的是自己的。
虞初村的文明建立的基础也仅仅是村民的道德良知，因为着教义浅薄的崇拜圣神苍天的信仰敬畏，它还没有稳健的律法，更不能实现在此乱世之中保有永久的中立和隐藏，所以它随时面临着覆顶之灾。
诸葛青阳奇怪的是，这个村子的人也不用贸易钱币，事实上，这个村庄延续的是以物易物，根本不懂贸易为何物。
诸葛青阳奇怪至极的事，与他们讲一些什么春秋秦汉汉朝故事，他们根本不知道，更不用说让他们知道什么三国乱世，伪晋一统了。
不过，这些事对诸葛青阳而言也不过是明日黄花，也不过是既往的风月笑谈。
诸葛青阳也早不是以前刻薄卓绝的诸葛青阳，他已经变成了一个踏实，憨厚的乡间少年，再不是那个跳脱飞扬，机智深沉，心性沉毅的亡国孽子，他也早已经忘记了自己身份。
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