义衍生出来的文明文化，伦理道德技止于此。
这个文明自始至终，都以地大物博，人口众多为傲，可是人口的众多使得本来就贫瘠的土地出产的粮食就有限。
粮食和财富的本来有限，只有为官者才能首先染指财富和粮食，所以为官者都想要霸占享用那些数量有限的子女玉帛，所以滋养出贪官污吏，奉养出两脚禽兽的文明乃是必然。
畏惧天道和天命者，还唯才是举，唯贤是用，因为他们知道，一旦堵塞了天下士人的上升通道，一旦让那些有才华有才气者走到了绝路，自己的好日子也到了尽头。
不要以为他人都衣不蔽体，食不果腹，居无其屋，你自己可以安享锦衣玉食，在深宅大院做千秋大梦。
可是一般人的见识，只管顾自己衣食丰足，绝不关心他人的苦乐悲愁，他们还以为自己的荣华富贵乃是凭着自己的才华智慧所得，而不是靠着不义的寄生和裙带关系所掠夺盘剥。
考中夏文明二十四朝，自始至终，走不出堵塞士人和才俊上升渠道而自丧其命的循环劫数。
中了儒教流毒的中夏文明，无论革了多少次皇帝的命，无论改朝换代了多少姓氏，血缘和裙带关系却始终不绝。
儒家的这种劣质根性带动了两千年专制文明的一人得道，鸡犬升天的无限活力。
只要一个人腾达富贵或者为王为候，他的子孙亲朋三姑六婆姑表娘姨无论贤与不肖，皆可一步登天，皆可分一杯羹食。
这种劣质文化下，任人唯亲成为常态，内举不避亲成为他们任人唯亲的经典借口，外举不避仇成了异数。
那些无亲无故，无后台，无背景，无身家，无干爹，又不肯做富家赘婿的英俊豪杰的上升之路全被堵死。
他们上升之路的堵死也间接代表着社会合理流动渠道死闭，为非平和型的革命提供了更加肥沃的土壤。
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