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第九百七十二章 东方文明中隐匿的希腊城邦(2/2)

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于他个人而言,或许是一种圆满,可是对于江湖来说,对于没有诸葛青阳光大的江湖来说,是不是一种寂寞呢?

对于在小李飞刀,楚留香,墨孤魂,徐云若以至于岳青君之前的千年时间里,江湖岂非显得太过单薄和苍白无力呢?

对于伪晋的暴虐残忍,荼毒士民的恶贯满盈,无有诸葛青阳这样的大英雄解除民众的倒悬之厄,没有诸葛青阳与他们开战,诸葛青阳这样大有为的贵族之后,诸葛孔明的后裔,是不是一种遗憾?

英雄固然不能仅仅靠着杀戮而爆得大名,只是在这样的今日东周昔日秦的走马灯一样的王朝更替的文明里,坚守心灵的伟大者,是否也根本就是个自私自利的自了汉?

另外的疑问是,是否无论作者如何的描摹炫耀,也不会出现这样人物呢?

既然一个根本不能存在的道德人物作者还要极力的渲染描摹,岂非是作者自己在胡乱臆测江湖英雄的成名寂寞?

为一个生在乱世之中,可以不择手段,以人不为己天诛地灭,不杀别人,自己就被杀的贵族后裔立传,做三国外传之诸葛青阳传奇,是不是作者多少有一种无聊弄笔的虚浮?

从诸葛青阳因为一首涉江采芙蓉的诗歌,念及少时情爱不谐,要寻找那位九嶷山中梦中女郎而自海外驾着护宝珍龙返回中原,在九嶷山中见到白骨横野的场景,再到他出手惩戒强盗,遇到高僧祈祷,高僧自称要完成他心愿之后,诸葛青阳就真的重续旧梦,与少年情侣相会,柔情蜜意,沉溺其中,这一切难道真的是个梦而已?

昔日身前身后事,今朝都到眼前来!

这些事,究竟是诸葛青阳少时的经历,还是在高僧们的无限法力之下,他真的穿越宇宙时间的限制,要重续当年九嶷山中长埋的红颜好梦呢?

诸葛青阳究竟是愿意做一个长埋山中的聪明农人,还是要做那个在武林之中被人仰慕,后世千年视为一代宗师的大英雄?
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