后来大病了一场差点死了。
现在农村人虽然穷，但很朴实，即便面对陌生人也不会糟践人家，更何况农村人对于知识分子一向是敬重的。
所以虽然大家都很穷，但有口吃的时不时的也会接济一下对方，用杨东旭大爷爷的话就是：“灾年都没饿死人要是他在我们村饿死了，十里八乡的人都会戳我们杨家村脊梁骨的。”
也正是因为这种朴实的想法。所以周先生来到杨家村之后，生活虽然清贫，但勉强还过得去。
杨东旭的大爷爷并不是亲大爷爷，而是一门儿的。所谓一门儿就是有同一个长辈的。比如说大爷爷和杨东旭爷爷杨兰真是同一个老太爷的。
这个关系其实已经有点远的差点就出五服了。现在亲近走动的如果说是一个爷爷的还好说。一个老太爷的也就是因为是在一个村里。是同姓的一门出来的所以还算亲近，如果换做是在两个村，基本上也就是见面稍微亲切，闲聊时候溯溯关系的地步。
逢年过节基本上没有走动一说了，而在农村亲戚之间不走动基本上就相当于陌生起来了。
杨东旭的爷爷杨兰真是个有想法的人，同时懂点医术，不过却是一个二把刀。前两年小腿肚子上长了一个疮自己动手治疗的时候，碰到了神经虽然腿没大事，但走路的时候有点瘸，从那以后再也没用过自己的医术。
杨东旭的太爷爷有两个女儿只有一个儿子，所以杨东旭这一门在杨家村有点单薄。在杨东旭出生之后为了让自己的大孙子有点出息，杨东旭的爷爷一咬牙找了村子里唯一一个大知识分子周先生给杨东旭起了名字。
杨东旭的小名不叫旭子，叫杨旭，意为旭日东升。‘东’字是他的辈分，旭是名字。全名应该叫杨旭，把辈分加进去就变成了杨东旭。
这个时候杨东旭提周先生自然不是真的想去看书，而是想给以后的发展找条路子。
如果他没有记错的话，在他小学三年级时候周先生回了燕京。现在那个交通和通讯实在落后，所以周先生走了之后就没有再回过杨家村。
那个时候杨东旭对于周先生的事情也没留意，全部精力都放在了和学校小伙伴打闹上。只是时不时的会听说周先生给大爷爷寄过一些东西，等大爷爷去世之后就没怎么再听到消息。
但有一点却十分清楚周先生回了燕京。不说发达，或者当大官。哪怕是回大学当个老师对杨东旭也是一个不小的助力。
既然提前知道这个消息，自然要这个时候就开始接触拉拉人情，不能等看到人家发达了你再凑上去不是？锦上添花，哪有雪中送炭来的情谊深。
不过刚才打着想看书的想法，送条鱼过去和周先生先拉拉关系的想法显然行不通。再多说两句估计就屁股开花了，必须想想其他办法。
作为过来人虽然杨东旭强烈认为那条大黑鱼红烧是最佳选择，那些鲢鱼剁椒鱼头才是它们的归宿。
可惜作为小屁孩的他现在没办法提意见，并且以自己老妈的烹饪技术，似乎也做不了这些美食，只能靠自己努力了。
杨东旭记忆中的鱼，过年的时候炸的多点，平常基本都是煎的。比如说现在就是鱼块上裹一层面粉，表面煎一下差不多也就是沾下油没怎么熟，再放进面条锅里煮一下。
面粉裹着鱼炸一下，或者煎一下的确比较香。不过现在杨东旭父母这样做和让食物变得更可口没有丝毫的关系。
裹面粉的原因致使想要鱼块更大一些，并且裹鱼块的面粉吃起来肯定比平常的饼子，馍馍什么的好吃多了，里面还有鱼的味道，就相当于多吃鱼了。这在物资匮乏年代是很流行的做
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