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第二十六章 错误的等待(3/4)

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注入他的法力,他说是他交给徒弟的礼物。

玉牌其实就是一个储物装置,里面有一个空间,有一些关于魔界没有天赋的人是怎样修炼的人是怎么修炼的内容。

天界的人向来看中的就是一个人的出身品行,那些从小就含着金汤匙长大,从出生开始就一直享受着最好资源的大家族人不用操心这些问题;而那些天地灵气蕴养出来的天地灵物,他们的修炼法门本来得天独厚自成一体,就和其他人无关;就算是下界飞升上来的小神也是因为天赋异禀才会有这样的机遇。

也只有魔界平民也能修炼,才会留下这样的东西。

这些书已经全部被卓阳仙君筛过留下的也只有一点修炼的法门。

还有一些不需要多少法力,就可以激发出巨大能量的阵法。

如果仅仅是凡人,这就是最大的杀伤。

卓阳跟着最后一个下凡的仙客走了,他走的时候棉果儿流了很多眼泪,仙君安慰她,说用不了多长时间,他会回来看一看。

仙君一走,就是好几年。

棉果儿一个人呆在村子里,不过现在却没有一个人敢惹她的。人们到她家里来,都是求她办事,她现在不缺钱,连卓阳仙君的时候都没有忘了给她留下一笔钱。她缺的就是想要卓阳仙君回来,她知道想要他回来,付出的东西太多。

如果不是她幸运,可能这辈子她都遇见不了师父受了伤,在湖底把她救起来,这样的好运气又怎么会有第二次呢?而且师父的天上一天,地上一年,他回家十天半个月就过去棉果儿一生的一半了。

师父留给她的东西,无论棉果儿怎样努力的去学,也只能保证自己长命百岁罢了。

凡间虽然没有见过几个真正被证实到天上做神仙的,但是得道的传闻那么多,他自个儿又是有这样一个神仙做师父。

棉果儿也自己想过,只要努力,是不是就有一天可以飞上天看他呢?等到师父还得抽时间想要我来看她,她就自己出现在师父面前。

但是棉果儿天生就没有这方面的能力,靠的就只能是外物。比如说卓阳仙君留下来的东西里面有一些是她可以挖掘出来的。

魔界很多东西靠的都是外物,而且这些外物在人间很难凑齐。

而且随着时间的推移,棉果儿的名气越来越大,她一身的本事,比人类高出了太多,她积累起来的财富也越来越多。那是无可避免的,她的五官上也开始出现皱纹。

这一点是无可避免的,只要她还是一个凡人就必须面对时间这一把刀子。

棉果儿开始着急了。

所以她发明了一个大阵,她用钱财买来奴隶少年少女,她让那些祈求她的人不断地用人命来作为用来交换的东西。

将军可以用一场战争后,敌方的头颅来换取一把被法术加强的刀,文官也可以挑起战争,以一个小国的人命来换身上所有病痛的消失。

所以六十年后,卓阳在那条长长的忘川河畔,无论是曼珠沙华的花丛里,还是挤满了人在排队黄泉渡口,泛出了多少个分身去找也没有找到自己的小徒弟。

他为徒弟找好了上天之后可以生活的位置,但是棉果儿却在人间等他,一直等到地府都以为她烟消云散,不许她再入轮回。

棉果儿在的村子里那些逼迫她的人早就已经去世了,她居住在一个豪华的园子里,园子的最中间还是那个茅草屋,她保持着二十岁的美貌,这些是用少男少女的命换的。

这个美轮美奂的园子,每个房间里都曾经有生命的哀嚎。

所以当仙君获得了这个消息,他以为女孩子是想留着自己的生命。卓阳放弃了这个姑娘,他自己甚至都没有出现,只是派出来一些仙仆,就把那些为棉果儿而推动生命的齿轮的灵魂,解放在
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