名字以及最为重要的一点他是知道的。
初五又名“破五”。
这一天他听自己的母亲说过，这一天一早，吃过饭后，就要将家中这过年几天积攒下来的垃圾一起拿出去扔了。
这样子做是希望能够将去年的晦气给赶跑，期望能在新的一年里有新气象。
当然，他也只知道这些。
这天一早，媚娘让府中的丫鬟们做出了一些用蔬菜制作的饺子，这一天吃的饺子必须用素馅的。
在这一天，妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺，新嫁女子在这一天归宁。
所以这天一早，媚娘吃过饭，就让老何带着自己来到了苏离的两个好友家，去与端木云和贺一凡的夫人说长道短的。
有人说，破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
而南方人在初五这天会祭拜财神，有人传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。
凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是诗中“鱼”与“余”谐音，图个吉利。
人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
路头神是吴地所信奉的一位财神，有的人认为这一天为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
有的人以为接路头，就得越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，会有人在初四当日便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。
既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。
北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，取这个叫法的用意就是新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
正月初五“送穷”，是古时候一种很有特色的风俗，并且将其延续到了后世。
这一天各家用纸造妇人，称为扫晴娘、五穷妇、五穷娘，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外用大火将其烧掉，这一习俗又称为送穷土或者是送穷媳妇出门。
当然，也有一些地方在过年几天期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。
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