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第三百三十章 奠定基础给墨林(1/2)

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苏离当然注意到楚墨林的眼神,于是他说:“墨林放心,到时候老师也会给你的,你就不要担心了,不过老师可不能保证近期能不能写出传天下级别的诗词,所以,你得明年的三月下旬才能成为真正的读书人。”

“墨林多谢老师,墨林不敢奢求过多,老师能收下学生,学生就已经很感激老师了。”

“你们四个,都是我的学生,所以,我不会偏袒你们当中的哪一个,你们每个人的待遇都是一样的,如果你们需要银子了,可以在我这里支取。

当然,你们所支取的银子,不能用于花天酒地,如果让我发现你们花天酒地,那我可绝不轻饶,情节严重者,我会将他逐出门下,你们记住了吗?”

“学生记住了。”

这话也是苏离考虑过后才说的,毕竟,他的四个学生中,算是成年的已经有三个了,在他们这个年纪,娶妻生子都是正常的,可如今他们三人都还未成家,所以,苏离也得为几人考虑一下这件事,苏六还小,倒是不用自己担心。

苏离心中想:看来,过两年要考虑一下三人的婚事了,毕竟自己是他们的老师,这件事,自己就有权利和资格去过问的。

他们来到书房后,苏离让张永夜和林天山两人自己去看书,让苏六和楚墨林两人坐在一起。

林天山和张永夜两人的基础已经打好了,现在,他们就是需要自己从苏离做过标记的书中去总结知识了,至于总结的怎么样,苏离到时候会考较两人的。

当然,他们要是有问题,也会来问苏离的,毕竟两人有老师,如果不问,那就说明两人脑子真是有问题了。

楚墨林由于还没破开正气宫门,所以,秀才看的书,他现在还不能看,苏离把他和苏六两人放到一起,也是想让楚墨林将基础再打牢一点,这对他将来有好处。

同时,他也想看一下楚墨林的基础如何。

“墨林,我现在在给苏六讲《中庸》,所以,你也跟着听一下,正好,我看看你的基础如何。”

“老师,实不相瞒,学生以前都是偷听别人讲的,然后自己回去后再研究,所以,学生的基础并不好。”

苏离看到楚墨林主动承认自己的基础不好,于是对他说:“那正好,现在你可以跟着苏六一同从头学习,这段时间,我会着重给你讲一些东西,所以,你一定要听仔细了。”

“是,老师。”

“好,那接下来,我再次说明一下《中庸》。

《中庸》通过对孔子中庸思想的阐发,完善和深化了孔子的道德伦理思想,子思是儒家思想发展中承前启后的重要人物,被后人称为“述圣”。孟子受业于子思并把其学说进一步发扬光大,在儒家思想中形成了思孟学派。

《中庸》是儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著,在儒学思想发展史具有重要作用和地位。思想内容概括为:以仁为指导,以诚为基础,以中庸为方法的人生哲学,其目的是在追求人类社会和谐发展。

中庸之道在儒家学说中,既是哲学意义上的认识论、方法论,又是道德伦理上的行为准则。

中就是适度、正确、合宜而含有真理之意,体现了处理事情的正确性;庸就是平凡、普通含有运用之意,体现了适用于一切事物的普遍性。

中庸就是理论上的基本原则和实践中的具体运用,二者结合与辩证的统一,就是正确而普遍适用的真理。

在认识论上中庸之道即反对追求片面和主观武断,又反对人云亦云的随声附和,而是取“中”的方法全面调查研究。

在方法论上,中庸之道的基本原则是坚持“中”而戒过防“不及”。“中”就是是,过和“不及”就是“非”,中庸之道就是坚持“是”反对“非”。

中庸之
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