吴兄。”夏允彝提高了声音，才把吴昌时的魂儿叫回来，但目光还有些呆滞，傻傻地看过来。
拱了拱手，夏允彝开口说道：“所谓君子之学，贵于识时；时之所急，务之恐后。是以在下与陈人中、徐闇公将往京师游学，不知吴兄可愿同行否？”
吴昌时想到在京城被砍掉的几颗脑袋，脸色有些变，赶忙摇头道：“在下欲苦心攻读，便不随列位游学了。”
夏允彝也不以为意，又劝说道：“俗儒是古而非今，撷华而舍实。读万卷书不如行千里路，出外见识一番，或许受益匪浅。”
顿了一下，夏允彝又补充道：“再者，朝廷也开设新学，培养‘经世济用’之才，去看看也好。”
吴昌时还是摇头，说道：“在下还是觉得走科举正途为好，还请夏兄莫要见怪。”
夏允彝笑了笑，说道：“各人有志，某岂能勉强？既如此，那在下便告辞了。”
吴昌时起身相送，将夏允彝直送到宅门，才转身而回。
在冷风中，夏允彝紧了紧冬衣，加快了脚步，心中对吴昌时变得这般沉闷孤僻感到奇怪。
但很快，他又再度思索起朝廷开新学的事情来。
这是报上所刊载的告示，其中有几句朴实浅白的话让他颇有触动，包括同去京师的陈子龙、徐孚远也是一样。
为何而读书，可学到经世济用之能？身为生员，于国于民又有何贡献？享受朝廷优免，心安理得吗？
这三个问题乍看起来，并不难回答。但仔细思之，却又答得有些心虚，不能昂然无愧。
待到了京师，看过听过思过，才能全部解答心中疑问吧？
夏允彝呼出一股白气，露出期待的神情，脚步簌簌作响，踩踏着微冻的路面，向远方奔去。
而这次欲进京师游学，最积极的倡导者其实是陈子龙。他是松江华亭人，徐光启是上海县法华汇人，在后世，都属于上海人。
对于徐光启的为人和学问，陈子龙十分敬佩，称赞徐光启“负经世之志，生平所学，博究天人，而皆主于实用。至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之源，国家富强之本”。
历史上，也是陈子龙整理了徐光启遗下的《农书》草稿，灿然而成《农政全书》六十卷，也抒发了他自己的社会经济主张。
此番进京，陈子龙主要的目的便是拜望徐光启，向他请教“当世之务”。
而徐孚远和夏允彝也被近段时间朝廷的举动所困扰，为好友诚挚相邀，便也一同前往。
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