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2240.法术总论(1/2)

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在后宫又呆了一阵,赵洞庭便回了藏书阁。

这一呆,直到明月挂夜空才回后宫去。

他在藏书阁内和空千古、君天放等人探讨西方法术方面的事,倒也颇有收获。

法术,不过是以精神力调动空气中的元素。而这种元素,是之前中原的修士们不曾察觉到的。

也许,有人察觉到了,但并没有当回事。

到那个层次,大家想的都是如何快些突破境界。几乎不可能再分心去研究这些东西。

本来就是两种不同的体系,武修们从小便都几乎确认一个目标,那就是尽量在武道方面攀爬得更高。术业有专攻。

武道这种事,讲究精通,比讲究驳杂要重要得多。

如空千古、齐武烈这些有意境的存在,就已经是有了成为法师的基础,还是颇为高阶的法师。

他们只需要学会如何施展法术,那和西方的法师没什么区别了。

赵洞庭如今也早知道了西方法师的等级划分。正如中原有下元境、中元境、上元境、真武境等等划分这样,西方法师也是层次鲜明。

只是西方法师的划分又和中原的有所不同,他们分级的是法术。分为一到九级法术,七级以上的威力超绝的法术又称禁咒。

当然,也有课类似于中原秘术的那种法术,不在这个范畴之内。

而法师的等级,相对于的是看你能施展什么等级的法术。

成功施展最低级的一级法术,算是入门,称为法术学徒。再往上,便是法师、**师、咒法师、魔导士、魔导师、法王、法尊、法圣。

法圣是至今西方最高等级的法师了。

赵洞庭也从圣女的嘴里得知,现任教廷教皇便是法圣境界。只是她并没有说整个西方到底有多少法圣的存在。

赵洞庭经过大概对比,法圣的实力应该是在真武境后期和伪极境之间。

而他,现在以精神力来算,应该可以算是法王境界。这便是天赋,他在意境方面的天赋实在是惊人。

君天放、齐武烈的精神力还要胜过他,应当处于法尊境界。

空千古毫无疑问的是中原最强,毕竟他以前意境就是最强的。虽然没有修习过冥想法,但精神力已经处于法圣的水平。

要不是教廷小气,给的仅仅是六级以下的那些法术,那空千古很快就能称为中原的第一位法圣。

至于法圣之上还有没有境界,那谁也不知道。也许有,但到那个境界,是否能和极境匹敌同样是个未知数。

这需得双方经过真正较量才能得出结论。

赵洞庭曾和圣女说及过六级以上禁咒能否传到大宋的问题,但可惜,圣女只是说禁咒乃是教廷不传之密,这事,教皇怕是不会答应。

赵洞庭并不焦急,是以也就没有继续逼问圣女。

在皇宫现有的开始修习西方法术的人里,除去空千古的境界让人惊喜以外,最让人惊喜的莫过于赵如了。

这小家伙在六岁时就领悟出剑意,在精神力方面的天赋可想而知。

如今,他可不仅仅是剑道颇有成就,意境方面更是惊人。这是让武鼎堂很多上元境高手都为之汗然的。

因为连他们很多人都没有领悟出意境来。

甚至,有些早年就领悟出来意境的高手,在意境方面竟是对赵如给追上了。

可以想象,一个年迈老头和一个小孩子比试意境,结果却发现对方纹丝不动,自己却心神动摇,那心里会是怎样一种感受。

据君天放所说,在赵如迷上和人比试剑意的那段时间,很多武鼎堂高手都是见到他就躲开的。

实在是丢不起那个人。

现在好了。

君天放鉴于
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