地魂徘徊于墓地之间，因地魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身，以七魄在身，其性行之魄力，死亡后在墓地对神主，来来往往之走上人路者之寄托处。
命魂则归地府，到达地狱，因命魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，命魂再进因果是非之地。
直到再度轮回，三魂才会重聚，而“三魂”的根本是“真如”也就是生命实相，“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。
七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失,之后再随新的肉身产生“**及魄”则属于“阳世的物质世界”。
“那徐少这是要叫魂吗？”
啊福说完，自知失言的他急忙捂住嘴。
徐唐瞪了啊福一眼，可看到徐良兴毫无神韵的双眼，不由心中大急。
他名下有医药公司，所以对这些还是有所认知的。
魂是指能离开人体而存在的精神，而魄指依附形体而显现的精神。
现代医学在二三十年前，判断人生死的标准是看心脏，有没有心跳，有没有呼吸，但是后来发现好多没有心跳、呼吸的人过了很长时间又被抢救过来了，所以就把判断死亡的标准改成脑死亡，但是被判断为脑死亡的人，又被很多中医给抢救过来，所以他们现在还在纳闷怎么判断人的生死。
而中医判断人生死的标准是，当一个人失神以后，尽管他的肉身还在走，还在动，还在吃，还在喝，但是他已经死了，就如臧克家的诗：“有的人活着，他已经死了。”
所以对于这个三魂七魄的问题，没人能给出一个正确的答案，只不过世上之事，宁可信其有，不可信其无，何况徐良兴现在的特征，完全和丢了魂吻合。
钟育谨想到丢魂就相当于电脑没有防火墙，裸机容易入侵，容易鬼上身，不由道：“这得赶紧叫啊，免得过了中午，被别的魂有机可乘了。”
他可听说午时阳气盛，人就算丢魂也跑不远，容易找回，一旦阳气开始衰弱，离体之魂就会迷失，越走越远，也会被别的孤魂有机可乘。
“没那么玄乎吧！”
听到钟育谨的话，虽是大中午，但众人心底都一阵发毛。
“这该怎么叫魂啊。”
本就急得有些六神无主的徐唐，更急了。
“叫什么魂，你忘了上次松哥还说你丢魂呢，还不是身体哪个地方出了问题。”
王泽没好气的白了钟育谨一眼。
钟育谨丢魂的事，实际上就是身体器官出现问题。
“不错，可以理解为他现在对身体的感知没有完全恢复，或者说对身体控制不了。”
陈松对啊福道：“你帮我弄几条艾条来。”
“啊？”
啊福一愣，不明白陈松要这东西干嘛。
现在徐少可是像个呆子似的，用艾条有用吗？
那玩意他可是经常用，也没见有什么效果啊。
“快去啊！”
徐唐听到陈松有办法，见啊福还站着不动，立马不耐烦的催促一声。
啊福见老板发话，不敢耽搁，快步出了院子，从不远处的药店买回来一盒艾条。
陈松将艾条点着后让王泽拿住，对冷幽道：“我实力不够，你帮他震动下三脉七轮。”
武者入定时候被人中断是时有发生的事，不过随着修炼的熟悉程度，慢慢会降低影响的程度，长时间入定醒来后，魂与魄也不能一下子百分百融合一起，一旦三魂七魄不能与身体匹配，身体也难免会出现时间长短不一的不适。
徐良兴只是普通人，不
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