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第一二八九章 燕之裂(2/2)

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的燕国,说分裂,也就这般分裂了。”苻黄眉又看了一遍六扇门递送出来的情报。

“为政,一味的追求制衡,任何一方想要崛起都不断地为其寻找掣肘。”权翼对此并不奇怪,徐徐说道,“这只是中庸之道也,而非治国图强之道。

太平盛世,人心平定、波澜不惊,这样的制衡也没有什么错,各方多半都处于‘能争一争利,则争之,不能争,则共享之也无妨’的心态,不愿意成为擅起祸端的罪魁祸首。

可是现在是大争之世,谁不愿意争?今日之争,则有可能换来明日家族之昌盛,换来子孙数代之无忧。

以太平盛世治国之道而治乱世之邦,此慕容儁之谬所在。

当然,其人尚在邺城,各方尚且能够隐忍,而其人贸然南下,还丧师辱国,这些被他通过强硬的、甚至是不讲道理的平衡手段压抑久矣的各方,自然会群起而攻之,撕碎这只维系在表面上的安宁。

说到底,慕容儁只是一个合格的太平守成之君,却信心满满的想要做称霸天下之豪雄,差之远矣。

都说慕容儁通晓四书五经,为鲜卑治国之才,余现在已然明了,不过是个死读书、读死书的罢了。

之乎者也,我也会背,可是拿着《论语》和《中庸》来治国,可不适合在这乱世。”

苻黄眉听得仔细,一直恭敬的等到权翼说完,方才后退一步,对着他拱了拱手:

“多谢赐教。”

“不过是些许个人杂谈罢了。”权翼摆了摆手,“当不得真,当不得真!”

“那这乱世,当行何治国之道?”

“取长补短,根骨肌肤,一应俱全。”权翼笑道,“不管打算用谁家学说,当坚定前行,取其锋芒而去其守衡。

儒家有中庸之道,却也有亚圣的‘虽千万人,吾往矣’,黄老之学有无为之道,然无为,又何尝不是无不为?

唯有打破这相互之间的掣肘和平衡,才有可能通过掀起一场更大的动乱来彻底改变整个局势,不是么?

如今这邺城的平衡,正是被鲜卑人自己内心所压抑的贪婪所打破,而我们,也不过只是在其中添了几把柴火而已。

最终呢?邺城可不就变了天?并且朝堂上足足有小一半人要被撤换掉了,之前的守衡,可不就彻底被打破了么。

守衡,则只会制衡,只能守成,无所为也。那慕容垂也正是想要有所为,方才破此平衡。”

说着,权翼跺了跺地面,用总结的语气说道:

“我们,不,整个关中,如今也正走在一条路上,一条不走到底或许谁都不知道会有怎样结果的路。

但我们已经在路上了,唯有继续走下去。”
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