“后押解长安之徒，逆贼刘章撞木自尽。”
“悼惠长孙，哀王长子则，于荥阳之败后南入荥泽···”
“终，陷于沼池，而亡命也···”
言罢，柴武郑重一拜，将手中竹简稍举国头顶：“其余各军将士之伤亡、获功之详，俱录于此简，臣同大将军、上将军、前将军皆已用印。”
“悼惠诸子之乱起，先有大将军驻守睢阳，后有前将军血战于荥阳，战死、战伤者无数；后得诸部通力合作，方使贼无有一人逃脱。”
“故臣等昧死百拜：恳请陛下封赏有功之将士，抚恤战亡之英烈，以使国朝尚武之风，无有受挫之虞也···”
确认柴武的汇报结束，刘弘才轻轻点了点头：“车骑所言甚善，此应有之理。”
其实，阵亡将士的抚恤、有功将士的封赏等工作，完全不需要柴武如此大张旗鼓，拉着一串汉室军方一号、二号、三号、四号人物一同上奏。
早在太祖刘邦之时，汉家的军队抚恤、封赏规则，就已经非常完善了。
针对阵亡将士的抚恤，如今便有一条自秦末之时，就为汉家一直沿用的条例：军士不幸死者，吏为衣衾棺敛，转送其家；祀以少劳（猪、羊各一），长吏视葬。
吏，在军中多指负责记录士卒功勋的军法官，而长吏，则指直接指挥这位阵亡士卒的最低一级主官。
在行政单位，官吏遍分为长吏、少吏两种，长吏指全掌一曹之事的正职，如里正、啬夫等，都可算作‘长吏’。
有决策权，就意味着长吏必须有足够的秩禄，腰间系有象征权力的官印，所以通常情况下，长吏的俸禄不会低于一百石。
而少吏，则指无任何决定权，只能遵从长吏的指令，配合主官进行工作的副职。
通常情况下，少吏所指的，便是那些俸禄低于一百石的编外人员。
这样的人，在后世被称为刀笔吏或临时工，而在汉室，被称为斗食——俸不足石，以斗发之也。
这则条令的意思就是说，有士卒在战场上阵亡时，军法官要负责为其置办丧服、棺木，并同阵亡将士的尸首一起送回其家中，送上少牢规格的祭品，并由该士卒身前的主官亲自参加葬礼，以保证一应要求符合法律规定。
与行政单位所不同的是：军中长吏和少吏的区分，远没有行政单位那般复杂。
——从统掌五十人的屯长开始，往上都可以视作长吏。
也就是说：在汉室，哪怕是一个大头兵阵亡，也会有屯长一级的军官出现在葬礼现场，代表国家，向烈士表示哀悼。
死人都有如此高规格的待遇，那些立下武勋，并在战场上活下来的将士，那就更了不得了！
从最轻的‘探得敌情’，到最重的‘先登之功’，士卒每一项功劳，都会被军法官详细记录。
若战后不幸阵亡，那这些功勋的赏赐，将送到烈士的家人手中；烈士的丧葬规格，也会在已有基础上，得到一定程度的升级。
若存活下来，那自是皆大欢喜——军法官会如实将战斗中，立有功勋的将士名单上报，朝堂再根据法律条令进行封赏。
功劳小一些的，至不济也能捞到一笔不少的钱财，以及‘x年不用服徭役’的待遇；功劳大的，更是封官进爵，不设上限！
有如此完备的条令存在，柴武却依旧多此一举的请求刘弘封赏、抚恤，这就是汉室的时代特性，以及政治文化背景所导致的了。
作为将领，柴武要想一如既往地得到麾下将士的追随，就必须全心全意的为属下谋福利。
也就是说，无论刘弘本意如何，柴武这个态度，是一定要拿出来，摆在朝堂之上的。
而身为臣子，柴武也需要借此
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