建君王都不会接受！
如果家族比国家重要，那等将来，万一有某一个外族政权，如匈奴、南越等，以‘荣华富贵’的许诺来收买汉室的官员，那难度，岂不是比满清入关还容易？
所以，刘弘对于儒家思想的改造计划，乃至于对汉室如今普行价值的改造计划，也就显而易见了。
——首当其冲者，就是‘国家’的观念取代‘家国’的观念！
最起码，也要保证官僚阶级的思想觉悟，能达到‘没有国，何来家’的程度！
至于功侯贵勋，倒是不在刘弘的考虑范围内了。
在高皇帝刘邦许下‘山河永固，与国同休’的承诺之后，汉室的功侯贵勋阶级，实际上已经是汉政权的‘董事会成员’了。
汉室在，功侯贵勋便世袭罔替，代代富贵；汉室亡，便是‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’。
作为同一条绳子上的两条蚂蚱，功侯勋贵阶级，甚至会比刘氏皇帝更希望汉室千秋万代，永世长存！
反观殿内站着的百官公卿，只要是没有侯爵的，几乎都是‘汉室集团公司’的打工人。
相较于功侯贵勋这样的董事会成员，这些打工人的觉悟，才是刘弘所要解决的重中之重。
而陆贾出使南越一丝，便给刘弘提供了一个很好地机会。
“敢问浮丘公。”
就见刘弘面色陡然一肃，看向御阶下正一脸呆萌的《诗》博士浮丘伯，旋即稍稍一拜。
“朕闻孔仲尼曾言：诗三百，一言以蔽之，思无邪。”
“及至君臣之道，仲尼亦多言：君惠臣以功名利禄，臣摄君之威仪仁爱。”
“然于此处，朕略有不解。”
就见刘弘适时的露出一副疑惑地目光，似是一个请教老师的学生般，对殿下的浮丘伯再一拜。
“仲尼之言，君待臣当若何，臣忠君当何如；然若君待臣以善，臣报君以叛，仲尼却未曾言其果。”
“浮丘公得荀子以授《诗》，当于仲尼之言知之甚广。”
“敢请浮丘公教朕：太中大夫陆贾，得朕祖高皇帝知遇之恩，朕亦信其忠义，乃为使以往南越；然陆贾于南越之所为，皆为一己之私，全然不顾朕之信重，太祖高皇帝之恩德。”
“如此之人，当为‘良臣’否？”
刘弘一语既出，殿内众人无不瞠目结舌，纷纷将见鬼般的目光，望向御阶上负手而立的刘弘！
“陛下年不过十六，从何得授仲尼之言？”
刘弘撩撩数语，所透露出的内在信息，实在是庞大到让人惊诧的地步。
先是寥寥数语，将《诗》中有关君臣关系的内容概括而出，光这，就足以表明：对于儒家的思想言论，刘弘是有基本了解的。
——这就已经很吓人了！
要知道自太祖高皇帝时起，但凡是以儒生的身份进入汉宫的人，无一不被天下人所熟知！
如高黄帝时期的太常叔孙通，以及当年受孝惠皇帝亲自登门请教，如今却在殿内，被刘弘隐隐逼问着的浮丘伯等。
除此之外，任何儒家出身的士子，别说是走进宫廷，得到‘教授皇子’的机会了，就连地方县衙的一官半职，都很难能争取到。
没有老师，就意味着刘弘对儒家言论的了解，全都源自于自学。
而刘弘‘自学儒家言论、思想’的唯一渠道，就是位于未央宫内的皇家档案室：石渠阁。
想到这里，殿内百官目光中的匪夷所思，肉眼可见的变成了‘惊惧’！
原因很简单：此时正负手屹立于御阶上的刘弘，无论是在做襄城侯的‘刘山’时期、做常山王的‘刘义’时期，亦或是登基为帝，改名为‘刘弘’的前四年当中，
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