所以当且居提出夜袭马邑，准确的说是通过挖地道、抠墙角的手段做出尝试时，呼奢是有一点心动的。
天见可怜——这几日的战斗，匈奴这边死的虽然大都是奴隶、炮灰，但作为攻城主力的折兰部，也同样遭受了很大的损失。
毫不夸张的说：仅仅三天的战斗，折兰部两个万骑近一万两千勇士，便有将近一千人长眠马邑城下，另外有三千人身负各种程度的伤。
如果不出意外的话，这三千个失去战斗力的伤员，将缺席接下来的整场马邑战役。
即便是在战争结束之后，这三千人当中，也有一半左右要面临退役。
在汉室，军卒退役意味着退伍返乡，意味着回归农民身份；如果有些身手，还有机会和当今国丈何广粟一样，重新回到军中，再续荣光。
在匈奴的寻常部族，勇士退出作战部队，虽然会导致其地位一定程度的下降，但再不济，也还能靠着原有的资产过一个相对祥和的生活。
——最起码，也能在兄弟叔伯们的照顾下活到三十岁，然后再迎接草原民族在这一时期特有的人生重点。
但在一切为了战争，所有人都为战争而存在的折兰部族，勇士退役，实际上和阵亡几乎毫无差别。
除了极个别伤势轻到不太影响日常行动的人，会有机会被别的部族请去，作为培养年轻人的教官之外，其他所有的‘退役勇士’，都将被部族抛弃。
运气好点，这些人被抛弃在一起，还能抱团取暖，在草原多活一段时间。
最恐怖的就是折兰部沿着撤退一线一点点抛下这些伤兵，就会使得这些失去战斗力的折兰勇士，失去最后一丝生还的可能性。
虽然身为折兰王，虽然对‘战斗损失’不是很care，但到底还是部族头人，对于手下武装力量折损三分之一，呼奢还是颇有些肉痛的。
倒也不是心疼那些勇士，而是这样的武力折损，会直接影响到折兰部在幕南部族心中的震慑威力，间接影响到折兰部在单于庭的地位。
——要说折兰部族还有什么在乎的，那除了原始萨满教延伸而出的所谓雕神之外，就只剩下了单于庭的认可。
要是失去单于庭的认可，甚至只是失去‘三驾马车之爪’的名头，折兰部就将彻底丧失在幕南的威权，自此‘泯然众部’。
所以对于且居‘要不想个法子’的提议，呼奢还是颇为动心的。
但动心归动心，要说对且居的提议有什么信心，那就完全谈不上了。
——经过二十多年来的恩怨情仇，汉匈双方，早就对彼此有了相当程度的了解了。
对于匈奴而言，汉室军卒一旦退下城墙，匈奴人就知道：汉人的援军来了，汉人要出城，和支援部队一起夹击城外的匈奴攻城部队了。
对汉室也一样——一到战事焦灼，匈奴人对某一座城池久攻不下的时候，匈奴人各种下三滥的招数，也就到了该使出来的时候了。
对于匈奴人挖墙脚、挖地道的举动，汉人往往也会早早防备：在城墙内每隔数十步挖一个洞，放一口陶缸，派人十二时辰不间断监听。
这样一来，一旦有‘老鼠挖洞’，城内的汉军将士就能及时发觉，片刻之内，城墙之上火把骤然，接踵而至的，就是从墙头上砸下的局势滚木、热油金汤。
虽然对且居‘反正是奴隶，死了就死了，也不心疼’的说法持认可态度，但对于行动成功的可能性，呼奢还是持有相当高程度的悲观态度。
不过······
“既然白羊王觉得可行，那就试试吧。”
“今晚月圆之时，本王率本部勇士在外接应，一旦事成，则马邑必破！”
面色如常的做出‘愿意配合行动’
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