，因此并不算在里面。
宗牒之前在董卓之乱中毁了大半，而陈暮销毁的资料，就是地方官府的宗室户籍。
但私人族谱陈暮没办法销毁，因为往往很多家庭都有一份，你不可能跑到每一个宗室家里把他们家的族谱给销毁掉。
所以如果真要细查的话，通过这些地方资料，走访以及寻找的话，还是能够找到不少散落在民间的章帝后裔。像安平王、渤海王、清河王、平原王，都是那一脉，属于汉桓帝、汉康帝的堂兄弟近亲。
这个答案显然不能够让朝臣们满意，不过勉强算是个借口，堵上了众人之嘴，王邑又道：“第二个问题，陛下为何选择刘备？难道是因为刘备兵马强壮吗？”
刘虞沉声道：“刘备消灭袁绍，于国有大功。且他景帝阁下后裔，雄才大略，将来能恢复天下者，非他莫属。”
“第三个问题，如果刘备继承皇位，那这大汉，还是大汉吗？”
王邑最后问了一个很多人都想知道的问题。
后世人把两个汉朝分为东汉和西汉，认为这是两个朝代。而当时的人们则普遍认为，东汉西汉是一个朝代，但也有区别。
班固的《汉书》里面将西汉称为大汉，而诸葛亮出师表里称呼西汉为先汉，称呼东汉为后汉，这意味着到了东汉时期，虽然人们认为两个朝代是一个朝代，可也已经有了先后之分。
王邑的问题关键就在这里，西汉的皇帝位置不谈，东汉的皇帝位置一定都是光武帝刘秀的后裔，这是当时的公认的，哪怕你是西汉宗室，也没有资格继承。
这就是差别所在，也就是刘备上位最大的阻力所在。虽然嘴上说先汉后汉是一个国家，可是到了这里就有了区别，那就是西汉的宗室到了东汉就不值钱了，只有东汉的宗室有继承权，西汉的宗室没有继承权。
现在刘虞要把皇位给刘备，恐怕不仅朝堂上很多忠诚于东汉的臣子不答应，全天下的东汉皇室，也就是所有光武帝刘秀的后裔不会答应，这意味着刘秀开创的江山，落在了别人手里。
哪怕这个所谓的别人，也姓刘，也是刘邦的子孙。但在这些人眼中，依旧是外人。因为到了那个时候，刘备到底算不算开创了一个新朝代，还是继续延续东汉？
毕竟，东汉皇帝们嘴上说着两汉是一个国家，可东汉是把祠堂宗庙分开的，分为高祖庙和世祖庙，也就是西汉的皇帝与东汉的皇帝。
高祖庙奉祀五人，世祖庙奉祀七人，而且高祖庙和世祖庙并列，把刘秀的地位等同于刘邦，不亚于再开一国。
如今刘备这个外人继承大统，大家自然想知道这个问题的答案。
陈暮起身说道：“大司农这话是何意？齐王姓刘，也是高祖苗裔，难道他复兴大汉，将这千疮百孔的乱世恢复之后，就要违背祖宗，更改国号了吗？”
“额......”
王邑一时词穷，他当然不是指这个，他的意思是刘备上位，是按照东汉的顺序继承，继续后汉统治，还是像刘秀那样，算开国皇帝，重新建一个新大汉？
只不过他一时不敢把话明说，因为将两汉分开是民间和朝堂上的潜规则，甚至西汉的宗室到了东汉不值钱也是潜规则。而官方说法应该是大汉一脉相承，也就是说西汉宗室也有继承权利，只是被这个潜规则压制了而已。
如果他明说的话，那就属于违背政治正确。陈暮完全可以指责他分裂国家，说他造谣生事。因为即便是光武帝刘秀，也是承认自己是前汉的延续，承认两汉是一个政权，而不是他重新开创了新帝国。
被陈暮挤兑，万般无
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