达安平，直接将她和伊达安平拒之门外。
这让两人不免有些失望。
因为自从良子神主选定继任者之后，许多家族就在寻求门路，想要提前交好新任的神主，然而这种私下行为却被良子神主禁止。
只有北条武弘那个混蛋，靠着女儿的关系和继任者搭上了话，而且还有可能成为新任神主的老丈人。
这让许许多多的家族掌权者心生不满。
妈的，有女儿的又不是只有你一个，凭什么你女儿就能被新任神主看上，我们家女儿就不行？
然而他们也知道，其中最大的原因是北条家大小姐和新任神主的本就有私情，而不是北条武弘把女儿送到了新任神主的床上。
所以就算他们羡慕，也只能暗骂两声，没办法仿群起而效之，良子神主也不允许他们这么做。
提前交好新任神主的事情，就这样被掐断了门路。
对于他们来说，这实在不是一个好兆头。
因为他们接过家主之位时，大多都听长辈说过很久之前的事情。
六十多年前，现任神主近藤良子从前任神主三谷早矢香接过神主之位的时候，就没有人提前见过这位接任的新神主。
然后在前任神主的暗中推波助澜和诱导下，许多家族做出了投机倒把之事，于是新任的良子神主现身，命令式神扫灭了这些家族，同时赶走了许多家族的家神。
谁也不知道交接神主之位的两位神主为什么要故意这么做，但在那之后，有不少新的家族兴起，东京都的局势随之洗牌。
原本有与神社隐隐对立之势的霞馆，差点分崩离析，近乎成了神社的附庸，直到如今才稍微有了起色。
现在良子神主又搞这一套，让不少人担心受怕，睡觉都不安稳。
但他们害怕之余，又没法反抗。
因为神主作为隐秘中最上层的存在，既是东京都的庇护者，也是隐秘中的统治者。
虽然明面上神社与霞馆互相依存，但实际上，神社以绝对的强权压在霞馆之上。
良子神主允许霞馆存在，充其量只是让它作为一种象征，维持东京作为现代化都市的体面，以此区别更加守旧传统，完全就是旧时代战国军事贵族制度的京都和关西地区。
然而这已经很不错了，至少与关西和欧洲的神圣罗马帝国以及横跨欧美两洲的维多利亚比起来，他们还能享有这种现代化的体面，不必进行实质上的效忠。
不过，事物都有两面性。
一旦到了神主之位更替的时候，这种体面的代价就来了。
新任神主上任，必定会清掉几个家族立威，以便让霞馆中的家族明白，谁才是东京都真正的主人，以免他们看不清形势。
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