反常必有妖。
历史上，唐太宗命人编修《氏族志》，在初稿中编修者无视皇室，将“山东士族”中博陵崔氏排在了天下第一。后来在唐太宗的干预下，《氏族志》抬高了皇室，对“山东士族”进行了压制。
不过压制没有起到效果，反而暴露了皇室的底气不足和心虚，因为皇室自己自称出自陇西李氏且以此为荣。
等到了唐高宗的时候，朝廷颁布了禁婚诏：“后魏陇西李宝，太原王琼，荥阳郑温，范阳卢子迁、卢浑、卢辅，清河崔总伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为婚姻。”
诏书一下，不仅没能禁止他们互相通婚，反而抬高了他们身价。
唐文宗时，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子，但郑覃宁可把孙女嫁给当时姓崔的一个九品小官。
这也让唐文宗不禁感慨：“二百年的天子，不及崔、卢。”
可见门阀观念有多严重。
“山东士族”这里的“山东”是崤山以东，崤山在河南。
这里的“山东”主要囊括了，山西一部，山东，河北大部与河南。
在东汉末年至魏晋时期，汉族士人讲究“门第出身”，这种观念也深深影响到了胡人政权，以至于鲜卑人建立北魏后，曾十分隆重的对“山东”地区的士族进行了排名。
“魏主（孝文帝）雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推……”
陇西李氏尽管已经让其中的一支内迁至“山东”各地，但未被列入“四姓高门”，不过其李宝一支亦被定为甲族……
除了这“四姓高门”，当时还有“鲜卑八姓”，“北魏四姓”等等。
姜万钧了解得越多，他越可以肯定，所谓的“门阀”，所谓的“高门”，离开了朝堂，什么都不是。
现在这些所谓的“五姓七望”低下了高傲的脑袋，最大的可能是在采取迂回之策。
他们不敢失去在朝堂上的影响力，现在服软为的是“伏蛰”起来，期望有朝一日可以重现辉煌。
愿望是美好的，但他们是不会成功的，因为姜万钧不允许。
他们的“贡品”姜万钧会收下，但手上的刀子却不会收起来。
姜万钧到要看看，是他们这些“千年世家”厉害，还是自己这个“千年老妖”厉害。
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