，有些心里没底。
皇上这一次带上了刘祥道，带上了上官仪，带上了王玄策，却提都没有提要带上李淳风。
没有人从中牵线搭桥，想要引起皇上的注意可不是一件容易的事。
如果李秀宁在长安就好了，以李秀宁与慧慈居士的关系，通过慧慈的引荐，再有李秀宁帮忙，李淳风或许更容易进入皇上的视线。
恒晨和尚瞥了一眼李淳风，然后便收回了视线。
佛道之间的矛盾不是那么容易化解的，这一次合作，其实各怀心思，谁也没有那么坦诚。
与道门合作的提议，还是恒晨率先提出来的。
佛门之所以如此痛快的答应张仲坚，除了为了那数之不尽的财富之外，还因为大家感觉到了深深的恐惧。
以颜师古为首的一批文人，提出了一个概念，颜师古认为，过去的历史大致上可以分成三个阶段。
第一个阶段是周朝以前，那时候根本没有“皇权”这种东西，而是由贤者治理国家，像唐尧，虞舜，夏禹都是贤者。他们因为有功于天下，受到大部分人的拥戴和信任，才能够成为“首领”。
商纣王打破了这个规矩，所以被周取代了。
第二阶段是周朝的建立，到秦统一六国之前这段时间。
这个阶段“皇权”还仅仅只是概念上的存在，或者说只是一个萌芽。
分封制的存在，使得“皇权”一直被束缚着，反而王权大行其道。
第三阶段是秦统一六国，到大宁的建立。
在这个阶段中，“皇权”挣脱了牢笼，走向了中央集权。
在这其中，秦皇汉武，绝对“功不可没”。
但从秦二世而亡，刘邦分封诸侯王和晋武帝大肆分封司马皇族，都可以看得出来，“皇权”在面对贵族豪门时的力不从心。
皇帝在一些时候，必须向各个势力妥协，做出让步，以此来维持自己的统治地位。
就像前隋杨广，表面上看似乎可以予取予求，其实同样被世家门阀所限制。
而随着大宁的建立，“皇权”才真正达到了巅峰。
姜万钧不需要分封诸侯王，也不需要靠拉拢世家门阀来维持自己的统治地位，口含天宪，言出法随，号令天下，莫敢不从，真正做到了“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”
如果姜万钧失败了，他必定会成为第二个“商纣王”。
恒晨毫不怀疑，读书人会将姜万钧所有的功绩全部抹掉。
只可惜，大宁现在如日中天。
姜万钧正在走一条全新的路，相当于是开辟了一个新纪元，没人知道姜万钧会带领大家走向何方。
但有一点大家是肯定的，一定会有人因为跟不上大宁前进的步伐而被抛弃。
佛门，道门，世家等等，上一纪元的既得利益者，处境势必非常凶险。
因此，恐惧便在不知不觉中滋生。
恒晨觉得，在这种情况下，佛门应该摒弃前嫌，团结能够团结的力量，共同来抵御来自朝廷的压力。
当然，还有一个不能说的理由，那就是要倒霉大家一起倒霉，省得将来一家独大……
一个小沙尼闯了进来，“凤卫首领来了。”
大宁没有凤卫，只有龍卫，不过趙虞所带领的龍卫上一次在芙蓉园露过一次面之后，“凤卫”这个名字便不胫而走。
“开中门，迎接天使吧！”恒晨和尚率先站了起来。
……
再说另一边的姜万钧，他要人把丘和请了过来。
随着丘和的到来，程咬金那边也不再拼酒了，三个酒鬼没有回房间休息，嚷嚷着要守卫皇上的安全，结果进了屋子后，东倒西歪靠
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