神后，一直使用神魂在外行走。
但神魂行走，和肉身还是存在很大区别的，更何况这具身体瘫痪了几年，对于正常行走的渴望更是烙印在了骨髓深处。
就在这时，敖臻听到了啪的一声，连忙转过头去，发现是这具身体的母亲把给他端过来的饭碗掉在了地上。敖臻静静的看着这位伟大的母亲，眼眶里不由自主的溢出眼泪，不是他想哭，而是这具身体本能的悲伤，他根本控制不住。
不过四十出头的她头上已经长了许多白发，面容更是比六十岁的人更加苍老几分。只见她颤颤巍巍的走上前来，一把抱住了敖臻，带着嘶哑的哭声说：“我没有看错吧，臻臻你好了，你能站起来了！”
敖臻不由自主的反手抱住她，十分自然的回应道：“妈，我好了，我能站起来了，我以后再也不会让您操心了！”
敖臻感应着自己十分自然的动作、话语，不由的微微皱了皱眉头，感觉到了这具身体本能对自己的影响。
但很快他的眉头就松了下来，他既然继承了这具身体，自然要承受其因果，完成其执念，只有如此，方可带着这具身体的本源返回主世界。
而且感受深沉的母爱，他尘封在记忆再次浮上心头，想到前世自己的不争气，对父母的不孝，初到异界后子欲养而亲不待的悲恸，甚至是想像自己死亡后父母的悲伤，是否也如这位母亲一般原本苍老的面容，变得更加苍老。感同身受的他也真在将面前的人当做了自己的母亲。
敖臻轻轻帮她擦了擦眼角的泪水，嘶声说：“妈，你看，我已经好了，这是高兴的事，你应该开心才是。”
母亲噗嗤一笑，嘴角也挂上了一丝笑容。她再次抱了抱敖臻，轻声说：“肚子饿了吧，妈再去给你盛点饭过来。”敖臻想阻止她，自己去盛饭，但最终绕不过她，只能等她去盛饭去了。
虽然只是平常的家常菜，但敖臻还是吃的津津有味。一方面是好久没有吃东西了，再次吃饭感觉十分可口。
另一方面，也是不忍心浪费母亲的心思。敖臻吃饭之时，母亲正带着笑脸先后给父亲及亲朋好友打电话，通知敖臻能够站起来的喜讯。
而敖臻呢，正在整理脑海内前任的记忆，尤其是国术体系的相关信息。自从百年国术被华夏定位为“强国强种”的根本修行体系后，国术修行体系就迎来了春天。
原本口口相传，不立文字的内家锻体功法，因为近代科技的兴起，武道宗师们结合科技的力量，终于探索清楚了国术修行每一个大境界中，人体所发生的各种变化，于是著书立说，广传天下，古老的武道由此而复兴。
而随着这些原本似是而非的修行感悟，对比了人体最直观的蜕变后，他们将国术修行分为：明劲易筋，暗劲易骨，化劲易髓三个大境，每一个境界中，也再次细分淬炼步骤。
比如易筋境，就是用至刚至阳的气血，从身体最外层的皮膜开始淬炼，再深入到肌肉，以及最后与骨骼相连的大筋。
易骨境时，借助新生的至柔暗劲的渗透之力，以及对体内气血更加细微的掌控，则开始淬炼人身更加细微的方面，打通周身经络，淬炼周身血管和淬炼骨骼。
到了最后的易髓境时，体内内劲若能做到刚柔并济，阴阳转换的地步，就被称之为化劲。这时武者对身体的掌控已经深入细胞层次，于是开始淬炼强化体内能加脆弱的内脏和骨髓，精炼体内血液。
等到这三步走完，得到全方位淬炼到肉身，就会达至这方世界凡人体魄所能达至的极限，成为万人敌。
接着，就是从神话传说的盘古开天和科学认知中，宇宙是从一个奇点爆炸后形成的观念，推演出抱丹境这个步骤，让一个极限生命从肉身到灵魂发生蜕变，完成后天返先天，褪去凡胎，踏足圣人之境。
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