眼色地解释起来：“始祖丰曾是上古部族时代，第九部族的幸存者。他在始祖启占据祭祀场——也就是如今的求索之路——灭除第七、第九部族时，偷偷躲进祭祀场，看到了‘天上’，从而觉醒了修行之法。”
天上？
梁晋在心里默念这两个字。
尹荷花已经说过了两遍这两个字。
在尹荷花的讲述里，始祖丰修炼的起源，和“天上”息息相关。
那“天上”是什么呢？
难不成就是这世界里人们修行的根基，《山海经》的世界？
如果是这样的话？那求索之路更名为通天之路，是不是更为贴切？
远古时代的丰从这里获得了最初的启蒙，上古的部族将这里当做必争必夺的祭祀场，而如今，神朝的修行者把这里叫做求索之路，还在这个地方孜孜不倦地求取异象。
所以这个地方，是对修行者来说最为重要的地方。
所以三大修行圣地会选择把这里当成宗派的驻地。
所以自己的师尊——谪仙人王谪，到了长安城后，才会来这里，以至于和三大修行圣地发生冲突。
“始祖丰看到‘天上’，从而迈入修行。直到天下之国立国，始祖丰广收三千门徒，却无一个能修成他原原本本的法门。三千门徒各领一支，专研法门，沧海桑田，这些法门有的精进、有的改变、有的灭失，形成了如今修行者百花齐放的盛况。”
尹荷花缓缓讲述着远古的故事，到了这时候，才话锋一转。又转回了那神通法门，“到晚年时，始祖丰将他自身修行之法总结归纳，著称《观山海颂天地歌》。”
“所以说，说到底这法门还是一部没法修炼的鬼玩意儿？”
梁晋觉得自己的四把小剑已经饥渴难耐了。
尹荷花忙又说道：“梁公子莫急，奴家还没说完呢！《观山海颂天地歌》著称之后，一直存在宫中，直到后来诸王之乱，这法门才遗失不见。此后世间为此法门争端不断，人们厮杀、争夺、专研法门，到凡间之国时，稷下学宫建立，广招天下修行者，专研法门，终于找到取巧之法，勉强修炼此法。但即便如此，这也足以称为一门天下绝顶的神通了。”
“这样啊。那这法门呢？”
梁晋问道。
自己从明月莲心手里拿的那《观山海颂天地歌》，明显不是正经能修炼的法门，尹荷花所说的天下绝顶的神通，一定不是指这一本。
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