我点点头，对于墨芷舞这个观点，完全没有不同意见。
“而信仰，则是调整这些需求，让它们能够在一个正确、顺畅、平稳和完美的轨道上前进的约束力。”
见我没有听明白，墨芷舞解释，“枫哥，你想一下，佛教、道教、天主教、伊斯兰教…这些教派虽然信奉的神明不一样，教义也各有千秋，但是不是宗旨都在劝人向善？”
“对的，我明白！”
我表示认可，又问，“可这些和你说的信仰好像不是一回事吧？你刚才说的，是什么调整，约束力？”
“嗯，枫哥，你听我说完。”
换了一个姿势，墨芷舞在我怀里躺得更舒服了。
说，“枫哥，可佛教或者天主教，他们只是通过劝说、布道或者点化这些手段来劝人向善，对不对？而且标准有时候也很模糊，如果一个人犯了罪，甚至还能在佛祖或者耶稣基督面前忏悔，然后就洗清罪责了，是不是？”
我想了想，好像还真是，除了古代罗马教廷有权利处死异己分子之外，现在各大宗教，除了一些特别的地方特别的规定之外，大都没有直接对犯罪行为进行量刑惩罚的标准。
就说，“芷舞，你说的这些都没错，可我还是没有听明白你的意思。”
“枫哥，我们的信仰和一般情况下的信仰不一样，说直白一些，我们就是秩序的维持甚至制定者，我们必须，而且也有义务保证这种秩序正常、顺利、平稳推进…你想一下，既然你也认可，需求才是社会进步的源动力，可需求的内容呢，种类呢，适用人群和地区呢？是不是各不相同？那好，如果有一个变态狂，说他活着的需求就是杀人，让他杀十个人，这样他的需求就得到满足了，或者一个强干犯，他可以说因为身体里性激素的比例远高于常人，因此他在这方面的需求就更强烈，所以才会侵犯女人…你说，这些也都是需求，甚至某些需求还代表了很大的群体，比如，在我国只能一夫一妻，可在阿拉伯国家，法律就规定可以一夫多妻，在不丹，因为男女比例严重失调，有些地方却允许一妻多夫…这些个人和社会的需求都不一样，有些甚至受到法律保护，那枫哥你自己说，如果没有人坚持自己的信仰，并在信仰的要求下，不惜献出生命也要维持自己国家自己民族的秩序，这个社会这个世界，会不会变得乱七八糟？”
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