他一二?”>
梅灵裳道:“你让他每天下午,3-5点来藏书阁,帮我和老太太整理典籍,我顺便教他符文法阵。”>
袁清月大喜:“多谢奶奶。”>
其实袁清月作为瓷器“未央宫”的制作者,已经掌握了许多的符文法阵,可以教导自己的孙子陆渔舟,但将孙子送到老一辈眼前接受教育,也算是讨好老人的一种方式。如此可以加深嫡长一脉的联系,否则日久天长,老人连自家子孙都不认得了。>
随后,陆渔舟便经常去藏书阁,接受符文和法阵的教育。>
这些符文和法阵都是陆丞从异界带回来的。>
陆丞掌握的符文浩如烟海,所有符文都输入电脑保存。>
这些年来,蒋秋芸、陆青燕和梅灵裳,再加上从“管家婆”退下来的陶芊芊,一直在整理古籍,研究符文系统,将杂乱的符文分门别类,编制出“符文大辞典”、“法阵子系统”、“巫咒大全”等等。这些东西不但有利于教育后辈,也对陆丞本人有很大的帮助。>
古人有“三不朽”的说法。>
《左传·襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”>
“三立”是成功人生的“三部曲”,修养完美的道德品行,建立伟大的功勋业绩,确立独到的论说言辞。说白了,就是做人、做事、做学问。>
在陆丞看来,修真文明和科技文明一样,都是要投入大量精力来分析研究的。他是陆家的开拓者,蒋秋芸等人的努力拥有不可磨灭的价值。她们整理的古迹和符文体系是陆家长盛不衰的基础。>
而针对后人的教育,不能单靠上一辈的言传身教,如果单靠口述,会形成传承的缺失,造成一代不如一代的后果。因此,像陆渔舟这样直接进藏书阁,从源头开始接受符文教育,可以保证传承的完整性。>
陆渔舟每天下午去藏书阁,偶尔也会带妻子金婉容过去。>
金婉容进入陆家的时间短,目前还在学习《小巫文》。>
刚开始的时候,她进藏书阁还有些担心,因为她出身“鹰爪门”,虽然嫁到陆家来,却带着“鹰爪门”的烙印,生怕受长辈们的猜忌,怀疑她是别派的奸细。>
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