人案。
儒家是孔弘绪，水浒世界里面严惩孔氏的时候就提过，“非法用刑，奸淫乐妇四十余人，勒杀无辜者四人”，最终由于文官求情，开恩将其“革职为民”，悠哉余生，直到六十多岁才死。
而正一道四十六代天师张元吉，犯案被抓时，仅相隔一年。
那位同样年纪轻轻，只有二十四岁，行事却更加凶残，有五大罪状，一是僭用违制器物；二是擅改诏书，胁迫族人、乡里；三是奸人妻女，强抢良家子女，掠夺百姓财物；四是私设刑狱，内设酷刑，如沙袋压脸令人窒息而死，绑缚手脚投入深渊；五是前后共杀害四十一人，有全家被灭门。
论及罪状，张元吉比起孔弘绪更严重，文臣的态度更是一百八十度大转变，提议“律当凌迟处死，其妻子当流，其党有当斩、绞者”，不少官员直呼天师是“五斗米贼”，“其先世无功于国，无补于世”，要求把世袭的天师之位彻底革掉，“毁其府第，革其所设管勾教目诸人”。
平心而论，天师张道陵对古代王朝的贡献，确实完全无法与孔圣相比，但这种对待后人极度双标的态度，也引起了明宪宗的反感。
对于历朝天子来说，无论是衍圣公还是天师府，其实都是统治需要罢了，衍圣公没有明正典刑，张天师的死罪也不会执行，革为庶民，仗责一百，发配甘肃卫永世充军。
而张元吉仅仅充军了三年多，就被遣回原籍为民，不过天师道威严大损，张元吉返回后数月，不满三十岁就抑郁而死，至少比那毫无罪恶感活到六十多的孔弘绪强一些。
这个世界的情况略有不同，但依旧是犯罪被朝廷责罚，龙虎山自此低调了许多，邵元节正是龙虎山外姓弟子，最后没有将天师之位传给门中，反倒选了神霄派的陶仲文，或多或少也有这件事的关联。
如今陶仲文倒台，张氏终于露面。
张玄庆、蓝道行、葛雷，分属龙虎山正一箓、茅山上清箓、阁皂山灵宝箓，迎上朝天宫与神乐观：“符箓三宗，正一嫡传，见过诸位同道！”
冲虚子面色平淡，昙阳子带着几分审视，稽首道：“久仰了！”
若说两派前辈还能平和以对，年轻弟子面对这龙虎山嫡传，就不自觉地流露出几分敬畏。
天庭四大天师，为首的正是张道陵，为老君亲传弟子，葛洪则开阁皂山，传茅山道统，许旌阳为净明派祖师，萨守坚被神霄派尊为主法祖师，都是正一嫡传。
有了这样的背景，也难怪正一道傲视群雄，如果不是神佛消隐，地位是难以撼动的。
所幸冲虚子和昙阳子早就清楚，比起背景底蕴，两派远不如对方，但若论眼光与机缘，此次天师之变，他们则大占先机。
张玄庆的露面是被逼出来的，堂堂龙虎山张天师一脉都被迫下场，忌惮的无疑是那一位。
“时辰已到，我们入寺！”
再等待片刻，卡准了时间，由张玄庆和冲虚子领头，两方道士正式步入大慈恩寺。
一路上冷冷清清，再也看不到番僧，却是被锦衣卫统统拿下狱中，经过审问后，竟然没有冤枉的，都有不同程度的触犯律法，乃至草菅人命……
对佛门的清理，这仅仅是开始，而远远不是结束。
换成以前，看到佛教被打压到如此地步，道士是高兴的，但此时正一道更加凝重，全神贯注地走入大雄宝殿。
就见殿宇正中，一道高昂挺拔的身影淡然而立，端详着供奉的如来佛像，听到脚步声，才转过身来。
新任天师，初次亮相。
别说初见的张
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