李彦就喜欢这些淳朴的贵族：“说说具体原因。”
孙波茹本道：“主要是两点，第一是每日喝茶，我们确实不再受滞下苦恼，第二是李阁领带来的风气，大唐贵人都在喝，我们自然也要喝。”
李彦问道：“这些茶饼，会放在你们身侧吗？”
这是字面意思，李彦第一次见眼前这位茹本时，此人就被一件件华美的金银饰物环绕。
这种暴发户般的习俗，不是她一人如此，吐蕃豪酋贵族都是有宝贝不藏着，统统展示出来，展现财富的同时，也方便直接赏赐，比如哪位手下立功了，就从座位旁边抓一把金豆豆撒过去。
现在孙波茹本的话，证明茶饼取代了金豆豆：“当然放在边上，我们赏赐亲信，就是用茶饼，手下得赐茶饼，也最是高兴。”
李彦道：“如此说来，吐蕃的庸民是肯定喝不到茶，连桂民都苦求不得？”
吐蕃是奴隶制社会，子民有两个阶层，“桂”是高等上民，“庸”是下等庶民和仆役，孙波茹本道：“但凡好茶，每次商队运来的都太少了，给各部豪酋一抢而空，根本轮不到他们……”
李彦对于这种饥饿营销很是满意。
这是他之前吩咐安神感的，命令其他商人将茶的量减少，贯彻物以稀为贵的方针。
他并不搞垄断，有钱一起赚，有异国韭菜一起割，但如果哪个商人敢用大量的劣茶去冲击市场，坏了大事，他会让对方用鲜血的教训明白，商为什么排在士农工商的最后。
目前看来收效不错，吐蕃的市场好茶寥寥无几，各个商队都有意压缩数量，这也是为什么西域小国居然将阳羡茶换个包装当成贡品送过来，在这些小国看来，这玩意确实极其宝贵。
当然，这种局面肯定无法一直保持下去，但凡有市场，就不乏有人铤而走险，如今吐蕃桂民对于茶饼的需求越来越大，他们手中又有钱财，势必会被贪得无厌的商人盯上。
所以铺垫了这么久，可以行动了。
李彦品了口茶，以平静的语气：“如果茶一不小心断供了，吐蕃国内会发生什么事？”
孙波茹本怔了怔，瞳孔猛然收缩：“茶要断供？可我们现在都喝习惯了……”
李彦道：“好茶的产量本就不多，接下来我大唐还要整肃漕运，设立转运使，但凡新的职务上任，总有适应期，一时运输不及时也是正常，就比如阳羡茶，喝不到可以去选次一级的。”
孙波茹本顿时难受了：“但是这种茶煎了后，香气特别明显，老身再尝巴蜀之地的其他名茶，就没有那种滋味，李阁领也评价过此茶最好，我身为茹本，若是喝次一级的茶品，岂不是自降身份？”
李彦对于这种观念很满意。
阳羡茶在历史上就是贡茶，肯定是茶中上品，但若说最好，就夸张了。
不过没关系，他说什么茶最好，吐蕃人就得认为什么茶最好。
如此一来，下层子民喝不到，中层桂民买不到，上层贵族要断供，偏偏茶还不是普通的饮品，是关系到高原人不用再肚胀便秘，痛苦而亡的良药……
这样的吐蕃，就值得内卫关注了。
李彦道：“这件事不会太远，茹本回去要多做准备，好好囤积一些茶饼。”
孙波茹本有些领会了意思：“请李阁领放心，老身明白了。”
李彦回归之前的话题：“茹本还未说，你们的赞普荒唐治国，是怎么个荒唐法？”
孙波茹本道：“他放任噶尔家族与各方争斗，还将权力交予王妃，整日就在各
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