己的印记。
这样做之后，他们与木偶之间，就建立起联系。通过这种联系，他们既可以向木偶奉献法力，也可以向木偶借用法力。
修士之后，就轮到普通族人奉献，割破掌心后，将鲜血涂抹到木偶上。这些人当然无法烙印印记，但奉献鲜血后，也隐约有了某种感应。
随着祭祀的进行，白小真也感应到木偶的变化，法力在快速增强。
祭祀持续了整整一夜，直到黎明前才结束。木偶也被套上整齐的衣衫，然后又披上牛皮甲。
从此以后，木偶就被当作神祇，供奉于神庙神台之上。神祇当然得有个名称，白小真为自己取了龙神之名。
这一神祇的确立，神猿部落也改名为神龙部落。原来的神祇长臂神猿，则从神降格为灵，变成长臂灵猿了。
白小真对祭祀之事，其实也没太看重，只想浅尝辄止。他的心思，还是放在修炼之上。
他又回了一趟葫芦谷，进入的却是树木低矮稀疏，野草半枯黄的小山谷。
白小真在山谷中转了两个时辰，依然找不到真正的葫芦谷。
很明显，真正的入口，或者有阵法掩盖，或者根本就不在此地。当时，逍遥山人极可能设了一个传送阵，他进入后就被转移了。
究竟是阵法掩盖，还是更玄乎的传送阵？白小真找不到蛛丝马迹，也就无从判断。
虽然有点失望，白小真却不打算离开，而是在草寮住了下来。小山谷风景很糟糕，却胜在清净，无须担心有凡人闯入。
来此修炼，也与打坐沾不上边。在葫芦谷两年，基本上是在打坐参悟符印，因此他对打坐早已腻烦到极点。
这回白小真要专门练习战技，首先要练习的便是速度，瞬移自然是练习的重点。
瞬移不是一般的加速，而是比正常的最快速度，忽地加速三倍以上。
拿充气皮囊来比喻，加速如同在皮囊上扎个孔，皮囊会“咻”的一声前飞。瞬移则如同瞬间开个大口，皮囊就会“嘭”的一声狂飙。
瞬移，就是法力瞬间极限释放。圣境以下者，法力不足以达到此效果，也无法承受瞬移带来的后果，丹胎会被硬生生撑爆。
初入圣境者施展瞬移后，必定会出现虚脱，非紧急关头不可滥用。
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