不是藏族人，他祖籍是北方的，因在西藏扎根，便娶了央金阿姨这地地道道的藏族人，央金阿姨全名央金达瓦，但央金并不是姓氏，在藏语中意为妙音天女的意思。
很多人以为藏族人无姓，包括藏族人自己均如此以为，但其实这是片面的认知，藏族在远古时期有六大姓氏，而且在古代藏族的土司与贵族均有姓氏，后来吐蕃王朝分封有功之臣以领地和封号，藏族人便把领地名冠在名字前面，以显示地位和官位，如此便有了藏族人取名用四个字的习惯。
而央金达瓦翻译成普通话大意思是“做一个像月亮一样的天女”。
实事求是的说，央金达瓦长得确实很漂亮，这也是王铁军长得英俊不凡的根源，她是一名军医，在某部队医院，昨晚因为有紧急手术，所以没能参加家宴。
央金达瓦今早得知汪凡所谓何来，对汪凡是苦口婆心的劝导，但奈何汪凡心意已决，她只能以藏族人最虔诚的祝福方式祝福汪凡一路平安。
吃过早餐，告别王国庆一家人，汪凡一行六人踏上前往米戈沙的路途。
米戈沙是珠峰脚下的一个偏僻村庄，这里所说的珠峰不是片面指珠穆朗玛峰，而是其周围无数山峰相连的一片山脉，珠穆朗玛峰其周围二十公里的范围内，群峰林立，层峦叠嶂，仅海拔七千米以上的高峰就有四十多座，是何其的气势磅礴。
米戈沙在藏语中意为“雪怪出末的地方”，在藏语中，米戈意为人形怪物，通常指雪怪，而沙是土或者地的意思。
王铁军不能一起陪同自己的两个兄弟一同前行，心有惭愧，便介绍了一位在米戈沙的朋友。
他介绍的朋友曾经是他的战友，同在西藏某侦察连一起服役过，后来王铁军凭借百步穿杨，弹无虚发的高超枪法，与超高的综合素质，被选拔到某特战旅，而他的朋友选择了退役。
他的朋友名叫“尼玛”，这里事先声明，这可没骂人，尼玛在藏语中意为“太阳”。
这位尼玛是夏尔巴人，他们夏尔巴也有姓氏，只是平时不对外说，只有在要结婚时，才对外告知自己的姓氏，平时取名是根据出生日期了取，星期天出生的就叫尼玛。
不过境内的夏尔巴人受藏文化影响，也用四字来作为名字，所以尼玛的全名是尼玛多吉，意为“像太阳一样永恒勇猛的男人”。
尼玛能不能永恒咱先不说，但见他的体格，便知干起架来肯定勇猛得很，虽然人长得不高，但其黝黑的皮肤，健美的肌肉，加之腰间那把发着寒光的月形果祼砍刀，都充分说明尼玛不是省油的灯。
夏尔巴是一个自带神秘色彩的民族，关于它的由来至今存在争议，有说是藏族的一个分支，也有说是西夏之后，不过从藏语翻译过来“夏尔巴人”意为“来着东方的人”来看，夏尔巴人是蒙古时期为了躲避战乱，而迁移到喜马拉雅南边的西夏人更靠谱。
针对这个问题，汪凡也咨询过尼玛，但尼玛自己也说不清，不过有意思的是，夏尔巴他们的身份证上标明的民族是“其他”，说明其民族之根源，还是存在争议。
不过我国起码还有几十个未被识别的民族，至于为何会有未被识别的民族？这个后续再表。
薛文化说道“要我说！管他什么民族的后裔，这尼玛是我们中国人就行了，对不对！”
尼玛对薛文化这个说法很是满意，用头在他的手上碰一下，虔诚说道“谢谢你！我的朋友！扎西德勒。”
说罢，还在薛文化脖子上敬献了一条白色哈达。
这哈达就是丝巾，而用手碰对方的手和敬献哈达是夏尔巴人的礼仪，只有受的欢迎的远方朋友，才能被如此爱待！
随后尼玛又给汪凡他们每人都献一条哈达，除了与汪凡他们一同来的张警官没有。
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