一跑过来就动手动脚年轻人放倒，用手杖止住对方询问了之后才知道，原来那个老妇请了隔壁的木匠帮忙，可是木匠也不知道卷轴的两个轴该怎么削制，于是就叫了自己的儿子前来询问“学子”看看该如何削制卷轴轴柄。
总喜欢给别人提供额外服务的星阳随着后生走回了村子，然后来到一个正在摆弄木器的老人院落里。在老妇与老木匠的请求下，星阳摇着脑袋告诉了对方只要在木棒中间挖一条缝，塞入卷轴头部之后再加一根木棍，并做好卷轴两个卷轴轴头就好。
老木匠拼命劝说留下星阳这个学子，然后他也又敬又怕的请星阳为他写出自己父亲的名字和有自己的名字，说是也要做成卷轴好好收藏，还拿出了珍藏的两个小钱作为‘学子’的报酬。为此他还将妻子自己的白色麻布衣撕掉一截，作为自己文字书写的载体。
小心翼翼的将木匠的名字刻在白布上，星阳此时才更加肯定所处的这个时代文字是多么稀有。写好老木匠的三代家谱，他拿着麻布高高兴兴做卷轴去了，而星阳看了看木匠的金石工具，还有门后的麻绳立即想起要为自己打造一双木鞋。
“要像将事情办好就要亲自动手。”害怕这些泥腿子将自己心中木鞋变成木屐，星阳亲自动手连夜为自己制造了一双木制高底罗马鞋。
对着落山的太阳比划了个中指，自得其乐的用利用原始工具制造华丽罗马木鞋，星阳对着太阳吐槽道：“尽管去卖弄你们的浅薄和无知吧小日本，就创造性而言老子们这个低等民族可比你们这些变态强百倍，因为我们始祖三皇就是凭借发明创造功德封神的，试问谁能有我们血统优良……白痴的富士山野蛮人，你们文明最辉煌的时候却是通过‘茅片’和热血**画来宣扬大日本文化……你们文明的文化核心果然就是‘日’，辉煌的‘日’文化。”
自从回到了古代，星阳就开始发现了自己竟然还有发明创造天赋能力，同时鄙视小日本过了千年还没有将木屐演化成更加实用的绳索罗马木底鞋。当然日本刀的样式也是千年没有大变，别说中国的十八般兵器和其丰富的武器类型了，就说西方丰富的长矛盔甲、刀枪剑戟等丰富的兵器类型就不是区区日本兵器文化可以比拟的。
在木匠家里蹲了一夜，第二天星阳穿着自己的新鞋子踏上了新的宣教的旅程，根据金树世界与外界的时间对调法则，他还有4个月的时间可以宣教，如果时间加速的话那么他会有40年的时间来宣扬自己的神教教义。
有了新鞋子走起路来那是呼呼生风，硬木底的防滑齿更是不再打滑了，殊不知看了星阳制造绳木鞋的老木匠成了这个世界第一个山寨商家，第二天中午他就弄好了一双自己的绳木鞋穿在了脚上，完全不管星阳是不是有专利所有权和知识产权。
经过6天的艰苦跋涉，星阳背着竹简来到了这个城邦文明霸主国的主城，一座名叫“丰洛台”的主城。三个奇异的象形文字刻画在都城的城门口，区分着现实与虚幻的差别。
因为学子的身份星阳轻易的进入了城中，此时他才知道一个城市他玛德是多么需要一帮“城管”来维护城市文明河蟹。城市里黄沙大道上到处都停满贩卖商品的小贩，各种各样不修面幅的人人来人往，太阳下人们脚步扬起的黄沙将周围熏得黄蒙蒙的。牛车拥挤着在路上艰难的向前移动，吵吵嚷嚷的街道上有卖菜的、卖粮食、卖兽肉的、卖熟食的、卖牲口的、卖柴火的、卖陶器的、卖青铜器的、卖奴隶的、有让人休息的、有做裁缝的、还有卖自己身体的等等等等。
人声沸腾、吵吵嚷嚷的街道让人好像是穿越错了时代，像是回到了80年代新中国的小县城里一样；热闹而混乱。眨眼看去让人根本无法相信这会是奴隶制时代拥有的城市场面，也许到处都是被枷锁捆着的奴隶才是人们认为的奴隶制时代景象。
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