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第十九章 完美的表演(2/4)

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的叹了口气,包藏祸心的宣扬自己神教的普世价值道:“……却说那苦修士唐僧本是一个肉眼凡胎的修行之人,怎见得桀骜不驯的魔猿将别人一家赶尽杀绝:老夫、老妇、媳妇、幼子,一家上下鸡犬不留。真个全部送进真神怀抱,不留余地,在苦修者眼里犯下了滔天恶罪。

庇佑苦修士唐僧真神教导他:我们有权利将教鞭鞭挞向所有异教徒,但是我们的刀剑绝不能伸向妇女与孩子。虽有误解,但是孙悟空魔性未除竟然在一名苦修士面前犯下如此重罪,苦修士必须拿起真神赐予教徒的‘圣裁决’,罚罪于魔根未除的孙悟空。

苦修士上指天、下指地,用真神赋予的神圣力量对罪人说:罪人你的灵魂被我唾弃、罪人你的灵魂被我诅咒,每当天空最炽热之时你的灵魂将被死灵忿怒所蚁噬……罪人你将为今天所犯下的罪孽必须付出的代价,向你的心灵忏悔吧!……忏悔可以引发你你灵魂的善行,让善行去洗净你手上的鲜血。手上鲜血未净,诅咒不灭……神在看,我在看,你的心也在看。如诺不能自我救赎,你将永遭诅咒。

想那魔猿撕毁太古封印造下了多少的孽,虽然这次孙悟空杀的是那狡诈无比的白骨女妖,.可是却无不是孙悟空魔猿本性在作祟,瞬间孙悟空全身上下如同蚁噬,那个是痛苦万分,哭天喊地……此时真神借苦修士唐僧之手诅咒魔猿,未尝不是真神在试炼那孙悟空。”

“这样啊?那么庇护唐僧的那个真神到底有没有办法教化灭世魔猿呢?”就在星阳偷空暂停间一个声音非常凑巧的传了过来。

带着莫名的微笑,星阳神秘的道:“苦修士唐僧的信条里相信无人不可被救赎,但是人不可以自己救赎自己。因此真神认为世上每一个人都是有罪的,而罪人都需要帮助,需要自我救赎偿赎自己的灵魂。所谓教化魔猿,且莫要再说,魔猿对人世犯下的滔天大罪岂是教化改过就算了的,如今那孙悟空万蚁噬魂真是当年作孽的罪罚。双手的鲜血需要发自内心的善行才能清洗,庇护苦修士的真神不问缘由,只问心灵,只问人们的良知。”

“有权利将教鞭鞭挞向所有异教徒……这庇护苦修士的神也太霸道了吧!还有怎会每一个降生世间的人都是罪人,那么说在场所有的人都是罪人了。”一个反对的声音响起,星阳看见了一个穿着打扮与普通人完全不同的贵族子弟在人群中发问。

“鞭挞异教徒是为了教化异教徒,让他们得到救赎……每个降生世间的人都是罪人,那是因为万物有灵,神看待万物和看待我们都是一样的;不偏不倚。每个生下来的人最后一身都要食尽万灵方能生存,新降生的孩子虽然无罪,但是他的一生必定会犯下诸多罪孽,因为命运无法改变……圣载、圣载,正因为对待万物不偏不倚,所以真神之思、真神之想岂是我等凡人可以窥视。”

一通忽悠下来把那个家伙给搞糊涂了,星阳继续讲述着自己改编的《西游记》当然其中又夹着自己神教的某些概念与价值观。

“思想、道德、概念、价值观”这些东西飘渺虚无,只是人对外界事物的一种认知,正因为如此,一个人怎么可能对这些概念来发起战争呢?这些飘渺的东西它们是绝佳的武器,它们没有具象的实体却依然能够用无数次。人类自己常常用粗暴的方式来改变周遭的世界,但是没人能够杀死一个信条,哪怕你杀死了它所有的拥护者,毁灭了所有文献...这充其量只能将其延缓。某些人,在某些时候,会重新发现它,甚至是重新发明它。

贵族们内部都是有自己的精神信仰的,那是一套上古千年传下来的东西,都是原来祭祀们(巫师、巫医们)所建立的精神体系,古老的信仰体系往往和新生的信仰体系彼此冲突。中国古代儒教就是凭借教授文化巧妙的避开了冲突的可能,最后“合道”搞的儒学文学不像文学,宗教不像宗教。

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