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第二十一章 说学(2/3)

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先生先生……先人之学生,学识先人之子,此为二级。

三者:学艺。学子学识得以出师,所学知识以为技艺,可凭此立身,也可授学、授艺于他人,此时学子就要做到知行合一。此时学识为艺,正是讲述学识知行合一之理,因此‘学艺’为三。

四者:学术。何为学术,此为学识博大精深四字中,‘精深’二字之表述,精深到极致即为一点。学海无边,此时学子以为长者,而且随着学识积累学者已经无暇他物,独钻精一项,甚至专精极小一区。如诺时间够长,学者便能窥视学海之深底,触摸那万物之‘真理’……所以这学术,正是‘博大精深’学识大成之体现。此时学识已经端的神鬼莫测,凡人以无法明起原理,只可用传说中术法来形容,这边是‘学术’。”

“哎呀……”对面那个中年人忽然激动了起来,然后对着星阳深鞠一躬,高兴的道;“……学习、学问、学艺、学术,子之四学说尽学识真髓,汝当为先生,请受老夫一礼。”

“承让……夫子所授学生学识参差不一,我见夫子皆一视同仁,有误人子弟之嫌,忍不住唠叨了两句还望海涵。”

“那里……那里,先生学识已到学艺之级,一句‘博大精深’说尽人生学识之精辟,却让吾茅塞顿开,听君一席话胜读十年书啊……受教……受教!”

“惭愧……惭愧……!”星阳也只是想语不惊人死不休,用‘书精解字’的手法将学问标准化、分级化,不想这个棠夫子竟然如此气量、如此通达,顿时让星阳都感觉自己脸面发烧。要是在‘表世界’的天朝,你要是在课堂上顶了小学老师两句话,那个可是锣鼓震天……简直和造反差不多了。请家长、站走廊、留吃晚饭,管你有没有理,那一连串‘小鞋’穿下来叫你求生不得、求死不能,要叫你从精神到**上向权威屈服。

知道自己不可能与这个文明古代宗教势力直接对抗的星阳心想:要是办一座学院也不错啊!

脑子里转了无数念头的星阳双眼通亮,对着那位棠夫子道:“在下行走四方,见了不少世间事,想要安顿下来整理一下思路,想在夫子这里盖上几座茅屋,耽搁一段时间。顺便与两位贤人互通有无,谈天说地,谈谈那无涯学海之道,不知………”

“好好好……”棠夫子连声三个好字道:“学问不分先后……哎……学识不分先后,还未请教足下?”

“在下在下姓白,名素,字钛星……擎国游方学子。”

“原来是擎国学子,不想小国小民竟然能出钛星般学识之人,钛星想在这里落户当可随意,只要莫怪我常来打搅就是。”

“求之不得……!”

…………

“遇见这种心胸广阔的通达之人真是让人心情愉快,看来以后这里不会发生宗教圣战了。”决定在这块三不管飞地中安家落户的星阳心道。

只所以决定安家落户,是因为那些玄幻小说不都是某某某帝国学校,然后学校的地位极为超然,甚至比那些神教的地位都要高。既然孔夫子能把精神神学系统暗藏在文学、社会学系统的儒家经典里,那么自己为什么不能够在教学中夹带私货呢?

人家老美的好莱坞电影都要夹杂私货,而且越是大片、著名导演拍出来的片子夹杂的私货越多;难道老外的就叫做内涵、叫做体现资本主义价值观,难道哥这样搞就叫做:和精神走私一样,叫做夹私货?(注:‘夹私货’已经成为某些别有用心者封堵人嘴的口头禅,消灭言*论*自*由的完美借口,试问人不能在言论中表述自己私人的思想与见地,那么何来交流与思想的深化。)

决定办一座自己的白炽神教神学院的星阳眼中闪了闪,人们都向往光明恐惧黑暗,那么要是自己能搞出电灯,然后以光作为圣物让人供奉,那是不是自己的神教就
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