了魔法，二阶功转，只有二阶功转境界以上才能真正的用魔法，至于第一阶微动不过就是把魔法元素聚在身体，并不能擬结的物体。魔法是很奇妙的东西，它分五行，分阴阳，五行总的说就是金木水火土，阴阳则为光明和黑暗，人体中每人对天地亲和度不同就注定了他只能修炼那种魔法，或双修两系魔法，每多修炼一系，运用恰当当然比单一一系要强大的多，但并不是每个人都可以多修的，毕竟每多修炼一系修炼精神力进度就会比别人慢上许多，因为要同时用两个同级魔法需要的精神力过大，如果精神力不够，当然只能使用低级的融合魔法了。陆天缘也不清楚自己可以修炼多少系，不过他觉得如果自己可以全修都没问题，七系魔法，想想就让人兴奋，于是他又吟唱了各系魔法，但让他失望的他只对天地间的三种元素有反映，水、火、暗。他欲哭无泪啊，心想还不如修两系好，水火本相冲，要它们一个就足够了，否则两者相冲，想释放魔法都难。所谓的修炼魔法就是：一要精神力强大，二是要时刻和元素亲近才能更加容易的放出魔法，最后达到不用吟唱就可以放出比自己等阶魔法甚至和自己同级别的魔法，所以游荡在自己四周的元素很重要，只有不断凝练才可以了，这也是多修困难的原因，要是相生的还好，可以但修一系再用它来修炼另一系，要是相克的话，不用说都知道会怎么回事吧，陆天缘的水火暗三系魔法两系相克，还有一系完全不相干的，这也是他欲哭无泪的原因，难道要是花多倍的时间来修炼或者说只修一项，老天为什么每次都给这么难的选择题啊，没办法，他只好把这个问题放下，干脆研究起武术和心法起来，武者的御气润根骨筋脉，称之为元气，修真者则是运气聚丹田，称之为真气，两者之间个是格格不同，从攻击方面来说吧，武者是运用元气使自己的灵活强大，甚至凝结兵器来破阵杀敌，而修真者则是利用神兵利器来提高己身的，有好的兵器越级杀人也是轻而易举的，两者之间可以说一个修内一个修外，要怎样才能运用恰当呢，这是陆天缘现在想的问题，至于修炼者的等级他也有一个大概的认识，在这片大陆上人把境界分成四大境界：初露、超凡、入圣、传奇，初露指的是锋芒初露，超凡指的是超脱凡人，入圣自然是超凡入圣，而传奇则指的是缔造神话，一步登仙。每个大境界上又很多小境界，就拿武者来说把他们把每个境界分的比较准确，不像魔法师就说低中高三级，而他们称呼四大境界也比较随便分别是：法徒、法师、法圣和法神。修真者的则是：筑基、结丹、化神和大乘，反正都是名称不同，而实际的境界都是一样的。
每个大境界都分三个小境界，武者把四大境界分为十二小境界分别为：初露境界的：微动、功转、初露；超凡境界的：凝兵、铸兵、刻纹；入圣境界的：炼体、御空、先知，还有人间最强战力的传奇境界：天机、脱凡、登仙，而他的父亲就在传奇境界的中的天机境，在几年前陆天缘就知道了，这也是他一直不甘于平凡的原因之一。陆天缘从众多武术功法中找出了两种功法，修真者的紫气皇心决和武者的穹天功，这两者功法一阴一阳，他想以太极之势作为突破口，柔和两者，他先修炼穹天功，这是至刚之气，气转全身就让他全身舒坦，体内一股暖暖的元气流动，由于命轮的改造他的五大奇经，八大异脉都畅通无比，一下子突破第一阶微动，迈入第二阶功转，体外白雾从体内散发出去，第二阶功转，就是把气运转全身经脉，这个说难不难，但也困死不少平庸之辈，但是他没发现他后面有一个红色圆盘齿轮的虚影出现，正在逐步的黯淡下去，不到一会儿就消散不见了,不过这一会儿的功夫它把几里的灵气都聚到了陆天缘身上，那相当于普通人的数十年苦修。
陆七刚写完信出来，把信都塞好在飞鸽身上了，正想把飞鸽放出，不过陆天缘元气外泄情景还是吓了他一条，一个用力不
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