佳，便独自来访，可如今走失了路，正苦于不知如何回去，却突然见到姑娘，于是想问问路，可刚赶上来，姑娘却急步远走，转而心想跟着姑娘走，定能走出荒野，可不曾想，姑娘如今走着走着，却又折返，莫不是姑娘也迷路了？”又说道：“若有冒犯之处，还请姑娘见谅。”其实康梦然是来寻仙的，这且是后话，他不说出来，只是觉得这个理由未免会让人信服，于是便找了个来游山玩水的借口。
翠英打量了几眼前的少年，见他说话不卑不亢，举止温儒雅，像是书香子弟，又见他昂首挺胸，剑眉星目，正气昂然，不像是心怀不轨的人，于是当下放下心来，说道：“原来公子是迷路了，我还以为遇到淫贼了呢。”
那康梦然听翠英这么一说，这才知道山野中跟着一个女子有所冒犯，于是赶忙作揖道歉，翠英掩面一笑，当下原谅了他，又说道：“其实小女子也是初来此地不久，对这里的路也不甚熟悉，适才走到这里，皆因我也迷了路。”
康梦然淡然一笑，说道：“原来姑娘也迷路了，如若姑娘不嫌弃，我两一同折回原处，然后再一同寻找出路，这路上也可说说话，共赏景，也就不觉得那么沉闷寂寥了。”
翠英说道：“这样甚好。”于是二人便一同往回走。
话说这康梦然是何人物？上面已提到，康梦然乃是绍兴康府的人物。要说康梦然，就不得不从这康府说起。
康府乃是绍兴一带有名的府邸，主人康卓铭，表字景之，曾是明末期间的举人，朝廷曾分配他到漳州做县官，然明末天下云纵起，先有张献忠作乱，后有鞑子入关，而朝廷昏庸，康卓铭见入世建功举步维艰，于是心生退意，便举家来到绍兴，经起布匹商务来。十几年一过，因康卓铭为人大方慷慨，忠厚诚信，一言九鼎，康家的布匹生意那是越做越火，供不应求，常有缺货情况出现。康卓铭一家由此鼎盛起来。然康家却有一缺憾，那便是子嗣无继，康卓铭不惑之年已过，身边虽有一妻四妾，然只育有五个女儿，却无一男丁。每每提及此事，卓铭无不叹息惆怅。久不得子，于是卓铭及其妻安氏便有了礼佛之心，望苍天体恤，赐以子嗣。康卓铭还在绍兴修建了一座寺庙，起名兴梓寺，寓意为“兴子嗣”，寺庙落成之后，其夫人安氏每日在此礼佛，诚心跪拜，卓铭除了公事之外，亦到此烧香拜佛。如此三年之后，一日夜里，孔氏梦见观音菩萨对她说：‘见汝如此诚心，赐汝一男丁。’，果然，次日叫大夫一把脉，大夫便大喜说道：“恭喜夫人贺喜夫人，夫人有了！”十个月之后，孔氏果然诞下一男丁，因怀胎时梦见观世音，于是便起名梦然，表字幻之。
康梦然出世后，康家上下，自是爱护得很，父母都对他百般依从，虽是溺爱过分，然他却未因此而成为纨绔子弟。梦然三岁便能识字，十岁已熟读《左传》、《春秋》、《诗经》等，其天资远近闻名，梦然虽有天资，但却不因此而自傲，每每与人谈搂识，皆俯首虚心，这样一来，他更是让父母得意了，而远近之人，亦更对梦然倾慕佩服。及至弱冠之年，梦然便有考取功名之意，然他父亲却不肯，只因如今的天下被鞑子霸占了去，如若为鞑子办事，岂不是有辱九泉之下的列祖列宗？此时康熙帝方继位不多时，未曾推出“满汉一家亲”的圣令，朝中汉臣因势单力薄每每被满人欺辱，梦然也深知在如今在朝廷为官，就连自保亦是困难，更别说要有一番作为了。再经康卓铭如此一说，他便没有了考取功名的打算。既无考取功名的打算，家中的功课，也就怠慢了起来，又想到，苦读十年圣贤书，如今却一无用处，待到人死之时，如尘埃飘去，了无痕迹，岂不是白来人间一趟？转而又想到人世间种种美好，若能生不死，逍遥人间，岂不快活？如此一想，康梦然便有了找寻生不死的念头，只是不知何从找起，于是只能赋闲在家中。
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