手，居高临下对孙铖说道，“可以退下了！”
“诺！”孙铖恭恭敬敬地拱了拱手，弯着腰退回自己的座位上坐下，但他心里却把嬴然鄙视了无数遍，因为他是被嬴然逼着去做这些的，他如果不这样做，嬴然就不表演茶道，于是杨慕峰就命令他必须按照嬴然的要求去做。
泡茶本来是很简单的一件事，就两步，放茶叶，冲开水，但是茶道却有一套非常复杂的仪式，尤其是功夫茶，仪式更加复杂，这种仪式叫做茶艺，茶道是通过茶艺来表达出一种精神境界。
这种精神境界看不见、摸不着，但你却可以通过心灵去体会，至于如何去描述，则仁者见仁智者见智。
有人认为是至心之路，又是心至茶之路，也是通向彻悟人生之路。有人认为是“廉、美、和、敬”，即是“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人”。
有人认为是“和、静、怡、真”：“和”是茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是茶道修习的方法；“怡”是茶道修习的心灵感受；“真”是茶道终极追求。
嬴然先焚香静气，接着活煮甘泉，苏轼说“活水还须活火烹”，可见重点在一个活字，即活水活火，活水就是孙铖和嬴然从清泉山取回来的山泉水，而活火就是有火焰的炭火，嬴然用的是绞积炭。
水初沸之后，嬴然依次做出孔雀开屏，叶嘉酬宾，孟臣沐淋，高山流水，乌龙入宫，百丈飞瀑，春风拂面，玉液移壶，分盛甘露，凤凰三点头，重洗仙颜，内外养身，游山玩水，自有公道，关公巡城，韩信点兵，若琛听泉，乾坤倒转，翻江倒海等步骤。
嬴然这次表演茶道不同往日，也许是她修为大进的缘故，也许是其它什么原因，她举手投足间自由一番韵味四散而出，使观赏之人看得如痴如醉。
嬴然将按照长幼之序将香茗奉上，轮到孙铖的时候，只见她冲其勾了勾手，说道：“茶童，自己来取！”
于是孙铖弓着腰走到嬴然跟前，双手恭恭敬敬但内心仍然鄙视不断地接过放有闻香杯和品茗杯的茶托，又恭恭敬敬地退回自己的座位坐好。
下面就是饮茶了，饮茶，雅称品茗，品茗有品茗八法，分别是赏泽起舞、昭君出塞、闻香识茶、喜逢甘露、苍龙入宫、温床暖玉、香消玉蕴、归阁凝香。
孙铖在嬴然等人的熏陶之下，品茗时勉强会做做样子，他装模作样地做完品茗八法，就瞪着眼睛叽里咕噜地观察众人，他没有品茗的雅趣，但他却喜欢看别人品茗时所露出的陶醉之情。
咦？孙铖发现一件奇怪之事，他四师兄尹修没有像其他人一样品茗，而是像老僧入定一般手拿着茶托，紧闭着双眼，一动不动地坐着。公告：上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装：axsyd
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