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第15章 高野山中寻幽处(中1)(3/3)

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。”

鲁西华听到这里,点点头,想到了自己三个世界之中的佛道两教,不由得点点头,“有点意思。”

“通过信长、秀吉、家康三代的结论就是:宗教势力不能拥有武器,宗教宗派间的争执不能杀人,宗教领袖不能介入政治,宗教团体不能借经济谋利。此后如此异常激烈的民众宗教运动在日本历史上再没有登场过,与此相对应,补偿给予宗教势力一定的经济保障。所以秀吉允许比睿山的再度复兴,德川家也资助了高野山。”

“信长公的三次宗教战争都以胜利告终,带给日本民众的是精神世俗化,宣告着近代社会黎明曙光的到来,宣告了无神论的出现,确定了今天日本人精神的发展和方向。”

“他杀死了所有日本人心中的神佛,这就是他被称为日本历史上最受民众喜爱的人的原故。如果你去问今天的日本人,你的宗教信仰是什么?绝大多数的日本人都会回答:我是无神论者。这个回答的源头就在信长公那里。从这点来说织田信长是日本宗教的绞刑者。”

鲁西华听到这里,不由得拍起手来,“说得好,说得好!好一个宗教的绞刑者!六位时成,时乘六龙以御天。初九、九二、九三、九四、九五、上九,见群龙无首,大吉!”
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