还有三人健在，也是耄耋老头不足为惧。诸葛霸虽是顶尖高手，但他满足现状不思进取，实力虽强可以借用。少林、青城两派，一是佛教弟子，一是道教隐士，他们从来不管凡人之事，过着与世无争的生活，早已没有了锐气。而我仁义山庄，侠义之名远播，更有十多年来的卧薪尝胆，实力大增，只要策略得当，脱颖而出指日可待，统一江湖行为的愿望也一定能够实现。”
尉迟恒发言，他是本朝开国元勋尉迟敬德的重孙，本是将门之后，退出官场，自有一番见解。“好男儿志在四方，我辈生于盛世，不能为国为民呕心沥血，但能为武林江湖做些实事也不枉来人世一场。受庄主台爱，我们在仁义山庄窃位素餐，无所作为，而今庄主要大展宏图，我等将亲操井臼跟随庄主大干一场。不过要成就一番事业，必须具备天时、地利、人和三个条件。天时就是时机，说具体一点就是当今武林的态势是否有统一的迹象。目前的江湖，能叫得出名字的门派数以百计，统治一方有所作为的有数十个，这些江湖门派依靠他们的实力，有的与地方官员分庭抗礼，有的与地方官员互相勾结，相互依赖。打斗、斗欧、杀人、放火，只要是为了其本门派的利益，什么事都能干得出来。而且各有各的门规，他们将朝廷的法规都不放在眼内，从不接受外界的约束，如何能够统一规范？就是我们这七个被江湖公认的大门派之间，也是明争暗斗，貌合神离。因此目前的时机不成熟，不占天时。地利，指的是实力，实力又分两个方面，一是财力，俗话说有钱好办事，这几年我们仁义山庄是积蓄了一些钱财，但绝对不够统一江湖的花销，可说是杯水车薪九牛一毛。二是武力，仁义山庄的仁义三杰以及庄主夫人等实力人物，正是风华之年，可算江湖中的超一流高手。上官保贤、尉迟怀宗、欧阳青莲及少庄主等年轻一代也成长起来了。还有我们这几个禽息鸟视之人，武力与江湖上的任何一个门派相比，都不会弱于他们。但是要具备统一江湖的武力，那就差得太远了。这些江湖门派连朝庭都不能统一他们，一个仁义山庄的实力是万难办成的。人和，就是人们的拥护程度，就是要有领袖武林的威望。仁义山庄自进入江湖以来，一直行侠丈义，得到武林公认，但要达到领袖武林的威望，那就差得太远了。就是与少林、青城、昆仑、崆峒诸派相比，也要稍逊一筹。因此，就目前而言，还不具备统一江湖的条件，如果强行为之就会适得其反。庄主一定要谨慎行事，不可操之过急。”
卢其孺马上进行反驳：“尉迟老兄分析当今江湖武林的态势，十分透彻，可说是一针见血。”他轻世傲物，自认文武双绝，大有昂头天外之意，欧阳明的勃勃野心就是他鼓动起来的。接着慢条斯礼的说道：“尉迟兄看问题全面，分析问题条条是道，很是令人佩服。但是尉迟兄忽视了一点，那就是事在人为。当年秦始皇做秦国的大王时，秦国的实力并不比楚国和赵国强盛。但后来秦国精心图治，灭了赵国和楚国，最后统一了六国。才有秦朝和后来的大汉，以及现在的大唐盛世。现在我们仁义山庄在武林中的地位虽然不比少林寺、青城派等门派，但真正的实力已经超过了他们。只要我们坚持不懈的努力，然后大兴侠义之举，统一江湖行为的事定能成功。首先我们仁义山庄要在江湖上做几件影响很大的侠义壮举，从而赢得江湖道上各大门派的公认和江湖人士的拥护。有了功德，我们仁义山庄就会脱颖而出，超出其它门派而成为江湖武林的领头人。想当年，仁义山庄只是江湖中一个新兴的不起眼的小门派，就是因为老庄主活捉了当时危害江湖的厉害人物黑面人屠，而使得仁义山庄一夜成名。挤身于江湖武林的七大门派之列，成为江湖中举足轻重的大门派。现在江湖中出现了一个名叫‘黑衣社’组织，到处作案，扰乱武林。如果我们出来为武林主持公道，带领江湖群雄消灭他们，消除江湖危机，仁义山
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