做佛时，我土众生无厌、嗔、谤、饥等种种恶心，民众常时和乐、善心流布。若不果遂，我不取正觉。
我做佛时，我土众生，随其心愿，愿现常时童子身即得童身，愿现常时老人身即得老人身，人民寿命长短，随其自在。若不果遂，我不取正觉。
我做佛时，他方世界恶道众生，得遇、称念、礼拜、供养我之圣号圣像，既得解脱恶趣，善生善终。若不果遂，我不取正觉。
我作佛时，本土众生随其心愿往来他方国土，蒙我威神力加被，遂愿渡脱他土众生，其国众生如若对我不疑深信，歆慕向往我之国度，即刻转至我所受其无量福报。若不果遂，我不取正觉”
二人足足发下四十八大宏愿，无尽功德聚集，降落而下落入二人体内，三尸聚齐合而为一，成就圣人之位。
自西方传来佛音缭绕，异香缥缈，更有极乐世界隐约现世，众生跪拜，口乎：“拜见南无阿弥佗佛！拜见准提佛母！愿我佛万寿无疆。”
至此鸿钧门下六位圣人具皆出世，以老子修为最深，元始、通天和接引旗鼓相当，女娲次之，准提最弱。
老子成圣之前早已斩却三尸，然却遭天道算计，未曾问过三尸合一之法，只是认为三尸尽斩，自会合一，错失斩尸成圣的机缘，只得引无上功德融合三尸和鸿蒙紫气，功德成圣，实力无线接近斩三尸成圣。
元始、通天和接引俱是碰触到斩去最后一是的边缘，修为自弱于老子。女娲虽未到斩去第三尸的边缘，那和功德庞大无比，三清亦是不能与之相比，又得到本该失去的一成功德，修为少次元始等人。准提最惨，修为同女娲相仿，但功德却是不及女娲，自是在众生之中修为垫底。
其实接引和准提很是苦逼，三清立教成圣，已然将玄门功德占去大半，二人要想在玄门之中立教，功德少不说，更是无法发下宏愿。只得背着叛离师门的黑锅，还要遭到三清等人的愤恨，脱出玄门三千，另立旁门八百，还欠下天道四十八道宏愿方才成圣，可众圣依旧不买西方的账，多是去拜三清为师。唯一与前世不同的是西方虽然贫瘠，却并未与东方有天壤之别，一但日后教主将西方地脉打通，自是不会逊之东方丝毫。所以二人尽管还蒙在鼓里，但也应知足了。
六位圣人出世，唯独红云还未成圣，时间短就罢了，一但时间过长，恐怕一时之间，洪荒才是真正的暗潮涌动起来。
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