“略有涉读。”
马克si导师却是副紧张的战斗脸：“敢请教！”
普罗老货开始摆谱了，微沉yin状，然后指天指地，在我以为他要yin诵句“天上地下唯我du尊”的时候，他边震dang着魔力边说：“夏普先生，把上面那个tou窥的给我打下来，七号，地面太硬，给我和吴宁负先生拿个毡子。”
依然不知道啥时候出现的七号默默从台阶边现身，默默往洞口里去了。圣山半腰大概是魔shou饲养场那边的通风口突然喷出些碎石，个人影闪，迎着烈日直飞了过去，烈日之上有极不起眼的黑点无声飞走，两者转眼间又不知道追到哪里去了。
有底气有背景的人磕碜人的花样就是多，虽然我也喜欢以势压人。刚才我朝马克si摆谱的时候普罗这货还瞪我，还以为他不喜欢这样，如今看来他是觉得我磕碜得不够？
摆谱者恒被摆回来，装逼者恒被逼回来。这要怪马克si导师逆境下还死要面子了？
这分神就牵涉到没完没了的哲学了，我赶紧摆正心tai继续看热闹——不过……我怎么感觉这是马上要开始讲政治课了的即视感？《主义》……难道……
普罗摆完谱，却也不继续咄咄逼人，动了动身子却没有散了姿势，依然保持着对被压迫的马克si导师尊重的姿tai。然后他说：“导师先生选择《主义》书jing读，可见先生是眼光du到智慧非凡之人。此书其实并不全然可以归为军事学著作，其论题极大，主要论述的，正是主义词。赤子先生认为，主义之说，是指人们推崇的理想观点和主张。它的概念方面表示主导事物的意义，是某种特定的si想、宗旨、学说体系或理论，如百家争鸣里的女贤者之，切得玛丽娅提出过的资产主义，是指资产主导社会经济和政治的意义。另方面，主义也可以表示对ke观世界、社会生活以及学术问题等所持有的某种系统的观点、理论和主张，如东蒙大陆的jing灵族大贤，自称书虫的果不殇·壕日子针对学问的书虫主义。也可以是某人，或特定人所特有的行为方式、作风，如旧时，南guoguo民针对军guosi想的guo主，提出的自由主义，是把人的自由作为最高理想和准则的si想体系。甚至由导师、学派或教派提出的认为正确并且支持的事物也是主义，比如光明教会在凸凸亚大陆的知名牧师达文尔·a，他针对生物学提出的达文尔主义。也指行为的指导原则，不过这是比较少见到主义的定义，因为能够成为指导原则的，实在非真圣贤之说不可，比如开办了跨域军事总院的孙山中先生针对政体改革提出的三民主义。甚至广而泛之，任何对事qing的主张都可以称为主义。而赤子先生认为，主义是种强力推行的主张或学说，具有极强的排它xing，要在这排他xing的基础上弄清楚主义之事，哪怕只是概而说之，也堪比破天之难。所以赤子先生其实只是以评论为辅，记述为主的方式，将这些真实存在的主义，参杂在生物物理化学的学识之间，政治人文宗教历史方面。若无法慧眼甄别其中的jing华，的确乍看极像闲书。赤子先生著作此书的直接目的，是阐释万千道理，总结各种主义，为军事指挥官指明silu，借鉴前lu，般的智者，也就到此为止了。而其主要目的，是寻找种真正有意义又可以施行的主义。而先生想必是在驳杂之中感受到了赤子先生求真主义而不得的不shuang，心中却无法真正了然，难受吧？先生也有不下于赤子先生的大智啊。”
说了好大通，只能抽空提了下屁股让七号把毡子放在屁股下的普罗总算歇了口气，还体贴又显摆地用魔力提取了些空气中的水分让我们四人都喝了
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