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第七十七章 转识得智,赴宴元夕(2/4)

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“你也知道,菩提道友有一桩本事,唤作‘菩提树下一参悟’,号称可使他人于梦中经历百世轮回,奠定斗帝潜力。

“出家人借此之便,参悟十二因缘之道,所获颇多。”

光济向丁檠解释起来。

见他把此事归功于自己,菩提树神轻笑道:

“佛门修行法门众多,各自不同,仅以禅宗为例,便有顿渐之分。

“渐则三祇炼行,百劫修因,方成佛道;

“顿则不历僧祇,可获法身。两者不能一概而论。

“你既与光济同源而出,想必也能理解此意。”

最后一句,却是对着丁檠所言。

丁檠也没有让她失望,闻言若有所思:

“一念超百劫,不历僧祇获法身。《楞严经》中所记,阿难尊者的明心见性偈?”

菩提树神满意颔首:

“正是。”

菩萨乘修者从初发愿做佛,到圆满具足运用一切智的过程,被表法为三阿僧祇劫,二乘中又称之为三祇百劫。

《俱舍论》、《瑜伽师地论》、《摄大乘论》等大小乘经典中皆有通说。

光济接过话题,继续道:

“至于你关心的转入大乘之事,这也是必由之路。

“毕竟缘起只是自受法乐,若要行他受用之事,转入大乘行菩萨道却是避不开的。”

自受法乐,指诸佛享受自己开悟的广大境地之法乐;据传佛陀观缘起初成道时,尝暂时自享法乐,此称“自受用”。

若令其他众生亦能享受其乐,则称为他受用。

唯识宗将自性身、受用身、变化身立为佛三身,与法、报、化三身之说大同小异。

丁檠点了点头:

“你心里有数就行,我也只是一时好奇,没有其他意思。

“眼下你回来得倒是刚好,半月后将有一场西湖之宴,届时有数位地仙与会,你我还得共同走上这一遭。

“若是你没回来,彼时就是我和道济同去了。”

光济没有细究此事来龙去脉,只是点头表示应允。

二人又随便谈论了一些光济在斗气大陆上的经历,丁檠想起一事,对僧人道:

“你离去之前曾托付我一事,后来我追索幕后真凶,却与那金华府北永福寺的无印禅师有关。

“我从他那里得来了一尊密宗佛塔,你看看可有能用得上的。”

说着一指禅院右侧的那座九层小塔。

光济早先就将此物收入眼中,此时便道:

“出家人明白了,稍后我自会处理。”

接着又将手中托着的石灯往前一递:

“这是斗气大陆上现存的二十二种异火,你也可以看看能否有所借鉴。”

丁檠挑了挑眉,袖中一口鼎炉飞出,将石灯收入其内。

“没想到你还给我带了手信,真是受宠若惊。”

就是感觉有点生分。

光济摇了摇头,没有多说什么,看向一旁好奇地打量着此方天地的菩提树神:

“这座禅院便是出家人过去修行所在,道友可以在此安身了。”

菩提树神嫣然而笑,耳垂上的明珰一晃一晃。

她抽出手中所持的菩提树枝,轻轻往前一刷,一株枝繁叶茂,生机勃勃的菩提树从中飞出,落在了小院一侧,正与修竹苍柏相对。

周围地面如水波起伏,自然而然地将菩提树根容纳,似乎后者从一开始就扎根于此。

树荫之下便是那座密印万佛塔。

“这方天地倒也有趣,”姣好的面容上笑意盈盈,“似乎是某方大千世界破碎而来,本源百不存一,不然倒也能供养数尊佛陀出世
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