过，你所看见的风景，是上天的赐予。但这些风景，会在你离开后，不再重要。哪怕至此一眼，就永恒被藏黑暗，无人问津。
浩瀚如史，留下名者寥寥。但即使是这史中人，也终会在时间的推移后，寂灭，无人知。
我虽是‘出道仙’，却也从不会喊着与天争命。因为我明白，世间为炼狱，人生是修行。无论你怎么做，都是修行场中的，不重要！
可是，我们即使是不重要，但木头曾说过，命运虽然不能改变，但快乐或不快乐是由自己决定的。命运让你只能活30岁，是颓废抱怨的30岁，还是快乐开心的30岁，命运从不干预……
阶梯教室内，叶教授拿出一个黑色的宝塔。
他让学生们仔细看一看这个宝塔后，开始讲起了三清三境三十六重天。
对此，小道爷是肃然起敬，想看这叶教授能说出什么来。
将近半个小时工夫，我确定了这教授是在不懂装懂！虽然他说得像模像样，却只是将书里面的东西复述了出来，不得真实。
所谓的三清三境三十六重天，就像叶教授放在讲台上的黑色宝塔一样。只是，也不一样。
自天地起始，并没有所谓的三清三境三十六重天。而是到了后来，慢慢形成。
而这所谓的三清三境三十六重天，就像宝塔一样，是一层一层叠加的平台。
“平台”一词，有些不恰当。应该按照道门典籍中的“天”来形容最佳。
但我认为“平台”最容易理解，因为它是以宇宙为量，看似没有边界，却也有着边界。
这“平台”，共有三十六重，也就是所谓的三十六重天。
其中，最下层的被称为欲界六重天。中层被称为色界十八重天。上层则被称为无色界四重天。共计，三十六重天！
不说普通人，单以神仙举例。
生活在“欲界”的神仙有凡间的形体，有欲望，是通过阴阳交合而胎生的。所以，叫其欲界六重天。
而生活在“色界”的神仙，也有凡间的形体，但没有欲望，阴阳不交，化育而成。脱离了欲，却还有心，故称为“色界”。
至于“无色界”，那里已经没有了凡间的形体，也没有了欲望和心。但仍然有形，只是一般看不见，只有真人才能看见，才能到达。
我们，就生存在欲界之中，因而有欲望，有贪嗔痴，逃过不善恶使然，因果轮回。
只是，这欲界并非为了我们而存在。它的存在，只是为了让一些得道的神仙或人，在其内修行。而你我的存在，只是他们修行的一部分……
说的悲凉点，这三十六重天的塔，是神仙修行的道场，而你我的存在，只是这道场中的一部分。可以说是为了试炼修行而存在，对修行的人来说，很重要。视你我彼此，不重要……
再说起那神鬼为何不能被证实的话题。答案似乎有些不尽人意了。
因为，神鬼之说若被证实，我们就会恐惧因果报应，不再追逐名利享受，善恶也不再体现。
这对千千万万的你我而言，是利。但对需要修行的人来说，却是弊。
所以，神鬼之说不能被证实，因为你我都不重要。
这话说来冰冷无情，仿佛坠入没有底的深渊。但我也听过一段有意思的解释，她说：“因为有因果轮回的存在，无名之卒都有机会去修行。也许是此生的积累，也许是来生的顿悟，但都是有机会的……
这一世，你做路人，过幽赏兰。下一世，我做路人，你赐兰香……”
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