被明武宗贬到了云南。一直到朱厚熜登基，陈璋的仕途才开了挂。
陈璋名气大，之前是被明武宗贬了官。明武宗驾崩，杨廷和他们掌权，当然对陈璋这样的官员进行奖赏。因此陈璋立马就被任命为云南按察副使，而且食三品俸禄。
任命没两个月，陈璋又是被召回京城，开始担任大理寺少卿。
虽然朱厚熜登基之后，陈璋能够迅速升官，和杨廷和的提拔是分不开的。但陈璋却在大礼仪之争当中，偏向于朱厚熜。陈璋认为大礼仪之争完全是无谓之争，导致朝廷内部内讧，是无谓的内耗。陈璋反对杨廷和因为这点事情就跟皇帝闹别扭，或者说陈璋认为这方面的儒家礼仪没有想象当中那么重要。正因为陈璋在大礼仪之争倾向朱厚熜，因此朱厚熜虽然刚刚登基，但也知道了陈璋这个人。
在大理寺少卿这个位置上也就一年时间，陈璋被朱厚熜任命为贵州按察使，配合云贵总督姚镆推行改土归流。陈璋在贵州是兢兢业业，推动了贵州的司法，让当地土司也开始习惯大明律。姚镆平定了水西安氏之后，陈璋回京担任大理寺卿。到现在已经有七八年时间。
陈璋在朝廷中的名声说好不好，谁坏也不能说坏。
陈璋在朝中被誉为是“法家”。
现在可不是春秋战国时期。虽然大家都说中国古代是“外儒内法”，但明晃晃的说一个大臣是“法家”，并不能算是夸奖。在标榜儒家意识形态的明朝，“法家”的称号是意味深长的。朝野普遍认为“知法”者多是“残苛刻薄”之徒，“法家门徒”多是酷吏。陈璋在这种环境里坚持“法家”作风，被朝野上下称为“法家”，并不是什么好的评价。但陈璋并不把这些放在眼里，依旧是我行我素。
陈璋不管是在刑部，还是在大理寺，包括在地方按察使司当官，都是最重视“大明律”。甚至陈璋不管到了哪里，对于自己的属官时时都会讲“大明律”，提倡“士而不读书，谓之废学；官而不读律，谓之旷官”。陈璋不仅熟读“大明律”，而且对于“大明律”做了大量的注解，自己还编写了不少法律著作。
不过陈璋此人倒不是真正的“酷吏”。陈璋也算是名气不小“断案如神”的官员，但却和唐朝时期的“法家酷吏”完全不同。胡世宁不是一个喜欢夸奖人的大臣，但却对于陈璋评价是“知法而能恕”。
“陈卿，廷议的时候，对于取消言官‘风言奏事’，你为何一言不发？朕很想听听你的想法。”
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