明王就如同一个寻常的老僧，往来还有许多行人，时有人向其行佛礼，但多以为是一个德高望重的老和尚，无人知晓这便是明王尊者。 计缘心有所感，自然也不会无礼飞过去，而是提前落地，与行人一般步行接近。 对于导人向善有蕴含神奇法理在其中的《黄泉》一作，佛印老僧本就大为赞赏，如今计缘亲至，正有很多感悟要和他说一说。 “计先生，此番前来你我可要好好再论一论道！” 佛印老僧向着郑重行一个佛礼，计缘上前两步同样十分郑重地拱手回礼。 “计某也正有此意，不过佛印大师还漏看几册书，等大师看过这三册，计缘会同大师好好讲讲计某心中之道。” “《黄泉》果然还有后面几册！计先生请！” 佛印老僧接过书册，点头过后邀请计缘前往道场。 “请！” …… 在计缘到达西域岚洲的时刻，此前和他交错而过的坐地明王正在前往东土云洲。 当年被陆山君找上门的鹿鸣禅院，虽然在当时经过了修缮，但在觉明和尚那一劫过去之后，鹿鸣禅院众僧都去了其他寺院，仅仅留下觉明和尚，也就是曾经的赵龙独自在鹿鸣禅院中修行。 自行栽种瓜果蔬菜，自行挑水劈柴，然后下山在附近化缘…… 这样清静的修行持续了多年之后，而今的觉明和尚终于关上了鹿鸣禅院的门，带着简单的行囊离开寺院。 这一切也因《黄泉》而起。 觉明不明，觉明不明，觉明和尚自出家为僧以来，从最初的为了躲避心中的罪孽感，到后来的迷茫，青灯古佛的日子一下子就是几十年过去了，别人修习佛法是越学越明，悟得佛礼日益精进，但觉明和尚的佛性和佛法都在不断增强，却偏偏心中依然有所执，也十分迷茫。 觉明的这种状态本来不算什么问题，谁修行还没个迷茫呢，但持续这么久对于修佛僧人来说还是很危险的，因为容易被外魔所趁。 如觉明这等被坐地明王视为几乎是最合适衣钵传人的僧人，若是为外魔所趁而身陨就太可惜了，若是堕魔则会十分可怕。 然而机缘巧合之下，觉明下山化缘的时候，城中一处文贡铺边上听闻书生在念诵《黄泉》第六册的内容，觉明和尚的心弦就被触动了一下。 随后觉明和尚几经辗转，终于在一处大书阁中得以从那位礼佛的阁主那借阅了整部六册《黄泉》，心中震动不已，隐有所悟，回鹿鸣禅院之后禅坐一月，最终决定离开这里。 觉明和尚要去一个地方，正是廷梁国的国寺，更是在大贞也名气极大的大梁寺，因为参禅之时便有感应，自然而然就知晓了那里有一棵洞悉心中智慧的菩提树，还因为那里有一名高僧法号慧同。 当初的赵龙心中痛苦之时，正是一名法号为慧同的和尚点拨他，让其遁入空门，算是其引路人，而在听说大梁寺高僧慧同法师的时候，觉明和尚就早早记在心中。 只是觉明和尚的举动，同样惊动了坐地明王，虽是明王尊者，在鹿鸣禅院范围外，他却无法尽知觉明的事情，那次心中震动也同样引人担忧，觉明和尚或可能就此真正开悟，或可能是面临又一场劫难，或者说是几十年心劫的爆发。 不论哪种情况，坐地明王都无法安坐佛国之中，老明王寿元已经不长了，若真的能让觉明继承衣钵，将自身佛法醍醐灌顶自然是最好，所以哪怕觉明有他佛法护持，他也决定亲自前往云洲。 …… 东土云洲南垂，廷梁国大梁寺依然人来人往香火鼎盛，不光是廷梁国人喜欢来者上香，就连附近国度的权贵有时候也不惜赶远路来此，甚至是大贞之人，甚至是那些大儒和武者也对这里十分推崇。 “善哉，南牟我佛**！这便是大梁寺……” 略显苍老的觉明抬头看着大梁寺气派却又不失古朴的寺院大门，和上头的匾额，双手合十，以佛礼躬身作拜，他身上的僧袍十分破旧，不少地方都打了补丁，但周围的香客却无人看轻他，很多人经过他身旁都为其留足空隙。 一些权贵看向觉明和尚的时候也在窃窃私语，皆言这一位和尚定是高僧。 果然，香客们的猜测似乎十分正确，在觉明抬头迈步的时
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