代的婚姻，因为人抵御自然风险能力差，所以婚姻更多地以谋生为主要目的。男人养家糊口，女人生儿育女。在男人占绝对主导地位时，就要制定出一些规矩强迫女人接受，以保证男人对女人的绝对权威，绝对控制。这就是所谓三从四德，夫为妻纲。所以在这种环境下，潘金莲必须忍受无一是处的武大郎，而不能与情投意合的西门庆结婚；违背了，她就必须死。现在来看，这是多么压抑人性，多么残忍无道。
如今，在发达国家，随着社会保障健全和生产水平的提高，很少有人再仅仅为生计而屈从于婚姻，追求个性自由也就成了影响婚姻质量的最主要因素。我觉得，爱情这个东西，必须随心而定。有就是有，没有了也不必装作还有。所以，离婚率高我觉得不是什么大问题。
当然所有人都不希望自己的婚姻总有波折，离婚必定会对人产生伤害。但是人为什么冒着产生伤害的风险去离婚呢？因为人们可以判定，继续留在婚内的伤害更大。两害取其轻只好离婚了。
但在我国，情况非常复杂。这是个小农社会向工业社会转型的国家，而且国家太大，人口太多，受教育水平差别很大，沿海与内地，城市与农村，差别都很大。这势必造**们对婚姻的认识差别也很大，人们结婚的动机、在婚内扮演的角色差别也很大。这给我们细分婚姻类型带来了很大困扰。
中国农村男子结婚，都要盖婚房。这是小农经济下自然的表现。可到了都市里，男女白领之间的婚姻，居然也要男人有车有房，这说明小农思想的残余并未肃清。这样的婚姻本身就不是为了爱情，依旧是为了谋生考虑。都市白领女性其实是很幸福的，她们既享受了现代文明成果，提倡男女平等甚至女权主义，又享受小农残余下嫁汉嫁汉，穿衣吃饭的好处，却又不必背负三从四德的义务。这样，男女之间，在婚姻中的权利和义务就不对等了。考虑到中国未来的城市化与知识的普及，这种类型的婚姻会越来越多。
本章已完成！