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第一百一十一章 释“六府”之意(2/2)

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,大禹还提到了有“三事”应当配合,即“正德、利用、厚生”,意思是用休庆规劝人民,用威罚监督人民,用九歌勉励人民,人民就可以顺从而政事就不会败坏了。

裴玄灵见雪下笔如有神,不禁想起雪在读到这一部分的时候,小皇帝对于“威罚监督”这一点非常不解,自己多番解释,雪最后虽然妥协了,但内心深处似乎仍在抵抗这种思想,若雪决定做一位仁慈的君主,那么等待的她就是不久后再次腐坏的大豫,或者是没有她的大豫王朝。

想到这里,裴玄灵情不自禁地叹了口气,看着眼下这些国学生,他们其中有人才华横溢,学问和处事都远超雪,将来也定能成为大豫的中流砥柱,但同时,性格也如豺狼虎豹般,对功名有着极度的渴望,或许弄不好,就会变成第二个司马烈。

裴玄灵绕着外院走了几圈,在后面,他凝视着雪瘦小的背影,眼中露出担忧的神色。

过了一会儿,司马澄见雪又放下了笔,而瞥眼看了一眼她的试纸,发现她已经洋洋洒洒写了不少,估计是阐释的部分已经完成了。

雪再次双手环抱于胸前,时不时抬头,搓捻着自己的下巴,在思考接下来理解的部分,这时她想起裴玄灵说过的话,谈理解时可以引用有相同意思的话,既表明了自己有着更为丰富的学问储备,同时也可以彰显自己触类旁通,能够在经文间融会贯通,更有深度。

雪低垂着头,不久,嘴角上扬,而后提笔写下了孟轲的名句“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入池,鱼鳖,不可胜也。”

简单阐明了要如何治理不要违背农时的规律,那么粮食就不会缺乏。不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼。

孟轲被称为“亚圣”与孔丘父一样在儒学中有着重要的地位,想必没有比他更有分量的引用了,雪写完,满意地点点头。
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