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第一百一十二章 三题论王道(2/2)

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题面出自《商君书君臣》,是著名的变法家商君所作,商君辅佐孝公,积极实行变法,使孝公之国成为日后独霸一方的国家,做出了巨大贡献。



此话的意思是说,君主的政令如果行不通,那边十分危险。官员分配了职位,但是却没有常规,这样便会乱套。法令已经建立,但却有着私惠风行,人民便不会畏惧刑罚。

俗话说:当局者迷旁观者清,荀廷就是那个远离大豫朝堂的局外人,他眼看着多藩并起,蹂躏大豫的百姓,而再度进入朝堂,雪的谨小慎微、朝臣的漫不经心、高门大户公子的狂妄自大都被他看在眼里,或许者就是他,对于当今时事的看法。

下面的国学生们还在等待最后一题的时候,国学生王苏,竟然已经拿起了笔,只见他镇定自若,一副胸有成竹的模样。谁知,这商君是他最为敬佩的先人,这题面也是他颇为推崇的商君的名句之一。

已经公布了两个题面,下面的考生十人十色,有人跃跃欲试,感到称心如意,有人差强人意,觉得尚可,还有人大失所望,眼巴巴地望着裴玄灵,期待着最后的题面。

裴玄灵选择了《管子君臣下》的一句话

国之所以为国者,民体以为国;君之所以为君者,赏罚以为君。

待题面揭开,下面产生了小小的惊叹声,原以为裴玄灵是孔丘父、孟轲的忠实追随者,结果他却选择了一本各学派的言论汇编著作。

但裴玄灵仍旧延续了“重文典“的风格,此句只是《管子》关于国家管理的君臣之道中,长篇大论的一句总结,认为:国家之所以成其为国家,是由于有人民这个根本才成为国家;君主之所以成为君主,是由于掌握赏罚,才能成其为君主。

通篇,远古时代人类混居而出现规律,才有了人类进步和君臣之道产生。有了这些社会规则就开始周而复始扶正和偏斜,从而道明了如何在管理国家的秩序中形成合乎自然规律的法则。

赏罚为始,注意教导,讲究礼节,人君行道,天下就来归附;通过发号施令,亲附于君主;通过法律和,贤人列士尽心竭力于君主,杜绝侥幸投机心理。

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