一条路线，虽然实际走的时候可能有变数，但是只要不彻底脱离大纲，书就不会跑偏到犄角旮旯去，自然，建立神殿也是一样，就算他有着无尽的资源，真神的帮助，倘若没有一个明确的指导方针，也只能像一只无头苍蝇一样的到处乱飞。
首先，堂吉诃德清楚，自己的这个轮回神殿是脱胎于洪荒世界的地府的，就连轮回也都是照抄的洪荒，但是，费伦世界终究不是洪荒，有些东西却是要修改的，就比如地府最出名的十八层地狱，这个东西在洪荒就没有任何的作用，反而还会让费伦世界的人们对于本来名声就不好的轮回神多出了更多的不该有的畏惧，所以计划的一开始，堂吉诃德就已经把十八层地狱的架构给取消了，洪荒世界天道一家独大，想怎么玩就怎么玩，费伦却不是，奥西莉丝就像是一个商店老板，生意人是不能随便跟顾客们动气的。
‘第一条，取消十八层地狱设定，改建为世界树裁判所’，想到这里，堂吉诃德提起笔刷刷的在那本手札上写了起来，‘只对那些做出了危害费伦安全的人进行裁判，具体裁判等级待定。’
‘第二条，冥界与费伦世界循环体系的建立，让人们的心目中有一个概念，跟人必须要吃饭一样的概念，那就是奥西莉丝女神不掌管生死，只掌管轮回，人死了以后灵魂将会被带回冥界，通过轮回还可以重新降临费伦，降低重生之路需要信仰的量，让所有死去的被死神轮回神带回冥界的泛信徒都可以进行重生，行走其中的灵魂将会按照费伦新生婴儿出生率进行排队投胎。依旧只有纯信者可以携带前生的记忆。’
‘第三条。传教。通过各种手段宣传冥界，宣传轮回神殿，’写到这里，堂吉诃德放下了手中的笔，又拿起烟灰缸旁边的那根依旧飘着袅袅的蓝雾的雪茄吸了一口，脸上还带着一丝莫名的笑意，显然，他是想到了什么有趣的事情。而这个有趣的事情就是上辈子，他在地球那个信息大爆炸时代所承受到的广告轰炸，显然，现在堂吉诃德所面对的问题不是别的，而是如何纠正奥西莉丝在费伦世界人们心目中的形象，在没有成功的改变这一点之前，谈其他的都是空谈，没有人会愿意信仰一个恐怖大魔王。
那么，想要改变奥西莉丝的形象，唯一的方式也就是以轮回神殿的名义传播冥界的诸多信息。毕竟费伦不是冥界，奥西莉丝没有那么大的权限可以对着整个世界说自己是轮回神。不是死神，而且来说，那样做也平白无故的折损了真神的颜面，可以想象，依靠人工传播的方式，先不说需要多少人力物力财力，单单就是效率那就简直低到令人发指，这对于堂吉诃德来说是不可接受的，所以他就想到了上辈子地球时代所使用到一种方式，广而告之，通过各种媒介，用最短的时间将最详细的信息扩散到世界的每一个角落。
‘媒介方式，竖琴手同盟，通过竖琴手同盟手中的报纸，以及吟游诗人来向整个费伦世界输出信息，前提，需要跟伊谈论报酬跟代价，金字塔魔网投影，暂时不予考虑，原因，避嫌，’显然，当一个宗教传教的时候，倘若使用另一种真神的手段，而且还是明目张胆的使用，哪怕密斯拉女神自己不介意，恐怕奥西莉丝也不会太愿意，这依旧关系到真神颜面的问题，‘可以考虑去特拉斯那里参观一下，上一次他似乎说自己在研究一种可以无限制传输极光之力的装置。’
‘第一阶段总结，建造总部，纠正针对奥西莉丝女神错误的理解，建立费伦世界跟冥界的循环，确保让费伦世界的人们接受一个观念，死了要去到冥界进行轮回，倘若可以信仰奥西莉丝女神，则来生可以获得更好的命运，这一信念，如此一来，女神大业可成也。’
写到这，堂吉诃德已经不大算在继续的写下去了，因为所谓的计划，具体执行具体商量，在规划书书上写的太过于详细，本身就是一种浪费时间的体现，毕竟没
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