赵开骑着骏马行出数里，穿过了一大片桑林，忽然是听见林畔有两个少年人的号哭之声。赵开纵马上前，见是两个十四五岁的小沙弥，僧袍上血渍斑斑，其中一人还伤了额头。
赵开心下想到这两个小沙弥定是天宁寺内被西夏一品堂赶出去的，便是下马开口问道：“小师父，是谁欺侮你们么？怎么受了伤？”
其中那个额头没伤的沙弥哭道：“寺里来了许许多多番邦恶人，杀了我们师父，又将咱二人赶了出来。”
果然如赵开所料，赵开伸摸了摸小沙弥的脑袋，平复一下他们的情绪，继续问道：“你们的寺院住在那里？都是些什么番邦恶人？”
那小沙弥道：“我们是天宁寺的，便在那边……”说着指东北，又说道：“那些番人捉了一百多个叫化子，到寺里来躲雨，要酒要肉，又要杀鸡杀牛。师父说罪过，不让他们在寺里杀牛，他们将师父和寺里十多位师兄都杀了，呜呜，呜呜。”
赵开眯着眼睛，看见不远处的桑林后边正升起袅袅的炊烟，于是伸指着问道：“是在哪儿吗？”
小沙弥红着眼睛点了点头，开口说道：“恩，就是那里。他们正在煮牛肉，真是罪过，菩萨保佑，把这些番人打入阿鼻地狱。”
赵开相信因果循环，相信命运，却是不相信菩萨，如果所有的事情菩萨都能替你办了，那上天又生你干嘛。自己的命运总是掌握在自己的中。
赵开笑着说道：“好了，你们快走远些，若给那些番人捉到，别让他们将你两个宰来吃了。”
那两个小沙弥一惊，便是踉踉跄跄的走了。
赵开原本说这话只不过是想要吓吓这两个小沙弥而已，可哪知却是成了事实。
赵开潜行到天宁寺庙的外墙时，一阵清风吹来，寺内便是有一股极其浓郁怪异的肉香飘出，闻的赵开是一阵恶心。因为这种气味他闻过，前世身为天罚金牌杀时，有一次与一个变态一同外出执行任务时，对方便是煮过这种肉。
而且就在这时，赵开也是听到了院墙内有人抱怨道：“只有一头皮包骨的大黄牛，只能够满足上头，我们这些底下的人就只能吃这种东西，真是恶心死我了。”
“哎，你别说了，我们这里人这么多，又有什么办法，再说了，什么肉不是肉，当年与宋军交战时，粮草后续不济，我就曾吃过，没什么大不了的。”
在古代吃人一般分为两类情况。第一类情况是，由于天灾或战乱造成了严重的社会饥荒，人们为了生存而被迫以同类为食。这种现象史书常见记载，每个朝代在遭逢**的年头都会出现吃人的惨象，即使是盛世也不能免，像白居易诗中所写的“是岁江南旱，衢州人食人”，只是尽人皆知的一次。
另一类情况是属于残忍行为的吃人。由于目的不同，这类情况的各种具体表现有差异，有的人以吃人肉来炫示凶暴，有的人听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病，有的人因怀有仇恨以吃敌方的肉来发泄报复情绪，等等，同饥荒年头被迫吃人肉相比，都更带野蛮姓和残酷姓。历史上就有不少凶暴的将帅用人肉充作军粮，所到之处，就地掳掠民众为食物。史书上曾有多次记载这种泯灭人姓的暴行。
赵开脸色开始变得很难看，前者出于无奈出于对生命的渴望，或许无可厚非，但第二种情况就是真的罪大恶极了。脚尖一点，赵开悄无声息的纵身跃起，轻松的落到院子里的一颗槐树上。一眼望去，只见后院的正中央处，此时正架着两口极
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