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第四百三十五章 似简实难的修复工作(1/5)

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死魂珠就是死魂所化魂珠,不同于从妖物或是活人体内抽出的魂珠,死魂珠乃是由鬼族个体直接压缩而成,因此死魂珠较之一般的魂珠往往要凝实数百上千倍,两者之间的强度差异完全不可同日而语。此外还有更重要的一点不同,那边是死魂珠之内混有大量死气或称之为阴煞之气。这导致死魂珠往往极寒无比,有冻结灵魂的效果。

飞廉上人从天佑手中接过死魂珠,而后说道:“一般的魂珠多半是压不住那条魔龙的,但这枚就一定行。”

“可这是死魂珠啊!”天佑心中很是担心,这样的魂珠做了副魂,那地狱魔龙灵骑以后该变成什么样子?

振远上仙倒是不像天佑那般担心,只是道:“以死魂珠的强度,有阵法压制,和那条魔龙争个长短倒也不在话下。只是……”

“振远上仙不必担心,这个我自然有所计较。”飞廉上人道:“你所担心不过是那恶魂可能从中作梗。既然如此,那我便抽了她的天冲魄,让她彻底成为一个无知无觉的空白魂珠,如此一来便可既保证压制住魔龙之魂,又不会反噬其主,刚可满足我们的需求。”

“敢问飞廉上人,这天冲魄是可以抽出来的吗?再说这死魂珠乃是鬼族,哪里来的七魄?”

活人有三魂七魄,人死则七魄消,天魂也会彻底粉碎,但地魂与命魂犹在,此即为鬼。仙门中人认为三魂七魄中的七魄并不存在思考能力,它们更像是控制器,主要承担三魂和**的连接工作。三魂产生思想,然后通过七魄控制身体做出行动。因此,普通人只要死亡,魄立刻就不存在了,因为死亡就代表着灵魂与**的分割,而分割两者自然需要先斩断作为连接的“魄”。

那么,死人既然没有魄,飞廉上人又去哪里抽取这个天冲魄呢?

飞廉上人没有直接回答天佑的问题,而是反问他:“人死为鬼,那又为何要将鬼族单列出来划为一族呢?”

“这个弟子不知,请飞廉上人解惑。”

“因为鬼族就是鬼族,与你所知的鬼并非一种东西。”这次是振远上仙回答的天佑的问题。

飞廉上人则补充道:“千年之前那场浩劫之战还有个名字就叫万族大战,然现在你所见到有灵智的种族还剩几个?据我紫霄宫书册记载,鬼族也是那场大战之中覆灭的种族之一,但你现在却依然能时常听闻冤魂、厉鬼出没的消息。难道你不觉得奇怪吗?”

天佑点头:“确实。弟子之前曾在多本典籍中读到过这段信息。书中都说鬼族已经覆灭,然以弟子所见所闻,这鬼族恐怕非但没有覆灭,倒是好像不比人族衰落多少的样子。整个神洲大陆几乎处处可闻鬼魅出没的消息,这还是有各路仙佛二门弟子和一些民间修士四处剿杀的结果,倘若无人打压,怕不是要比人族数量还多了。”

“你能发现这点确实不容易。”飞廉上人夸了天佑一句,而后又解释道:“其实你所说现象与书中所述并无冲突,概因振远上仙之前所说那样,鬼族就是鬼族,与你所见鬼魅全不是一类东西。如今你所见之鬼魅、行尸、骷髅,皆是人之命魂与地魂所化,与那鬼族似也不似。”

“这又何解?”

“此间涉及一些上古秘辛,我也所知不详。总之鬼族与人族原本同出一脉,后因变故才一分为二成了两个种族。那时的鬼族也并不叫鬼族,而叫冥族。人若死去便化为鬼,冥族死后也会变成鬼,这一点两族并无差别。而鬼物亦可借外物或修行补齐魂魄转生鬼族,亦或是借天地轮回投胎转世重生为人。也就是说,人族和冥族都可以变成鬼,而鬼也可以重新变成人族或是冥族,这三种状态本身是可以互换的。”

“所以说,这死魂珠中所封乃是鬼族,是魂魄俱全的鬼族?”天佑总算是明白了飞廉上人的意思。

“不错。”飞廉上人点头
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